в) Упрямый непокорный дух, который не может подчинить свою волю Богу, не соответствует тем высоким достоинствам, которыми Господь наградил христианина. Он является богатым наследником и превознесен превыше всех творений, сотворенных Богом, за исключением ангелов; более того, в некотором смысле христианин выше ангелов, так как его природа в гипостатическом союзе объединена с Божьей. О, тогда как же недостойно этого высокого положения, из-за отсутствия некоторых земных утешений, быть упрямым и противиться Божеству! Разве достойно царского сына недовольство и бунт против своего отца из-за того, что ему не разрешено сорвать какой-то цветок? Христианин отдан Иисусу Христу. Так неужели, вступая в брачный союз со Христом, мы будем упрямыми и непокорными! Разве в Господе мы не имеем достаточно? Елкана спросил Анну: «Не лучше ли я для тебя десяти сыновей?» (1 Цар. 1:8). Разве не лучше Христос тысячи мирских утешений? «
г) Упрямый, непокорный дух не соответствует молитвам христианина. Он молится: «Да будет воля Твоя». А воля Бога заключается в том, чтобы мы сталкивались с такими трудностями, как болезни, потери благосостояния и проблемы с детьми. Так повелел Бог. Как же мы можем не подчиниться? Как же мы можем быть недовольны тем, о чем сами молимся? Латимер, имея в виду Петра, который отрекся от своего Господина, сказал, что тот забыл свою молитву: «Да святится имя Твое». Так и мы часто забываем свои молитвы, более того, противоречим им, когда молимся: «Да будет воля Твоя». А раз непокорство Богу не соответствует духу христианина, то не должны ли мы прилагать усилия, чтобы привести свои желания в соответствие с волей Бога и сказать: «Господь, не допусти, чтобы я позорил религию, не дай мне совершить ничего недостойного христианина»?
14) Подумайте о том, что упрямство и непокорность воле Бога очень греховно.
а) Оно греховно по своей природе. Ропот, когда воля Бога противоречит нашей, говорит о нечестивости. Апостол Иуда говорит о таких нечестивых людях, и чтобы мы лучше знали, кто ими является, он характеризует их определенной чертой: «Это ропотники…» (ст.15,16). Некоторые считают себя не такими нечестивыми, как другие, потому что не клянутся и не пьянствуют, но все же могут принадлежать к таковым из-за своего недовольства. Существуют не только нечестивые пьяницы, но и нечестивые ропотники, тем более что вершиной неблагочестия является непокорство. Корей и его единомышленники роптали против Бога, и посмотрите, как Господь истолковал это: «…Положи опять жезл Ааронов… в знамение для непокорных…» (Числ. 17:10). Быть ропщущим и непокорным для Бога одно и то же. «Это вода Меривы, у которой вошли в распрю сыны Израилевы с Господом…» (Числ. 20:13). Как же они боролись с Богом? Они роптали на Его провидение (ст.3). Как, неужели ты сможешь восстать против Бога? Стыдно слуге бунтовать против хозяина, это все равно что творению восставать против своего Творца.
б) Противление Божьему провидению и неподчинение Его воле греховно по своему происхождению, так как оно произрастает из гордости. Так искушал сатана: «…и вы будете, как боги…» (Быт 3:5). Гордый человек делает себя богом и не терпит, чтобы перечили его воле. Он считает себя лучше других, и поэтому полагает, что мудрость Бога ошибается, если он не возвышается над другими.
в) Греховность сварливости и непокорства воле Бога проявляется в сопутствующих этим качествам обстоятельствах.
Им сопутствуют греховные побуждения сердца. Возникают греховные мысли. Мы начинаем плохо думать о Боге, словно Он желает нам зла или мы заслуживаем лучшей участи от Его руки. Начинают восставать страсти, а сердце тайно раздражается против Бога. Желания Ионы противоречили воле Господа, и страсти начали кипеть в нем. «Иона сильно огорчился этим и был раздражен» (Иона 4:1). Дух Ионы, подобно морю, привел его в состояние раздражения. Неподчинению воле Бога сопутствует неблагодарность. Если мы наказываемы в чем-то, то забываем о всех других милостях, оказанных нам. Мы поступаем с Богом так, как вдова из Сарепты – с пророком Илией, который был средством, избавившим ее от голодной смерти. Но когда умер ее ребенок, она рассердилась на пророка и сказала: «…Ты пришел ко мне напомнить грехи мои и умертвить сына моего» (3 Цар. 17:18). Так и нам нравится принимать благословения из руки Бога, но как только в наименьшем Его воля противоречит нашей, мы становимся обидчивыми и готовы в порыве страсти восстать на Него.
