Отче наш полностью

Двадцатая хитрость. На некоторые благодати сатана нападает больше, чем на другие. Подобно тому как некоторые люди, по сравнению с остальными, чаще становятся объектами дьявольских нападок, так и отдельным благодатям сатана отдает предпочтение. Потому что знает: имея успех в этих, ему легче справиться с остальными. Если вы спросите, на какую благодать сатана нападает чаще всего, я отвечу – на благодать веры. Он направляет огонь искушений на крепость нашей веры. «Fidei scutum percutit. – Он наносит удар по щиту веры». Почему Христос больше, чем о других благодатях, молился о вере Петра (Лук. 22:32)? Потому что наш Господь видел, что именно вера ученика подвергается наибольшей опасности. Дьявол нацеливался именно на эту благодать. Сатана, искушая Еву, прежде всего постарался сломить веру женщины. «…Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт. 3:1). Сатана пытался убедить Еву в том, что Всевышний говорил неправду. И стоило змию вызвать у женщины недоверие к Божьим словам, как она вкусила запретный плод. В Писании говорится о scutum fidei, щите веры (Еф. 6:16). Искушая нас, сатана более всего старается пробить щит нашей веры. Невзирая на то что истинную веру потерять нельзя, вера может погрузиться во мрак. Дьяволу не под силу отнять у веры жизнь, но он может помешать ее росту. Сатана неспособен gratiam diruere, уничтожить благодать, но он может debilitare, ослабить ее.

Почему, искушая нас, сатана в первую очередь наносит удар по вере?

«…Не сражайтесь ни с малым, ни с великим, а только с одним царем…» (3 Цар. 22:31). Вера – царица всех благодатей. Вера – наивысшая, главенствующая благодать. Она побуждает к самым необыкновенным и благородным поступкам. Поэтому сатана главным образом борется против веры. Попытаюсь объяснить вам, чем руководствуется лукавый, покушаясь в первую очередь на веру.

1) Данная благодать представляет для дьявола наибольшую опасность. Вера более всего противится сатане. «Противостойте ему твердою верою…» (1 Пет. 5:9). Ни одна из благодатей не может поразить змея в голову так сильно, как вера. Вера – это и щит, и меч – оборонительное и наступательное оружие. Как щит она защищает голову и жизненно важные органы. Щит веры оберегает нас от огненных стрел искушения. Кроме того, вера – меч, поражающий красного дракона.

Благодаря чему вера может быть настолько сильной, чтобы противостоять сатане и заставить его обратиться в бегство?

Вера приносит в наши души силу Христа. Сила Самсона заключалась в его волосах. Наша сила – во Христе. Когда ребенку угрожают, он бежит искать помощи у отца. Если нападают на веру, она прибегает к помощи Христа и Его силою превозмогает.

Вера облекает себя в обетования. Обетования – боевое снаряжение веры. Давид победил Голиафа пятью гладкими камнями в праще. Так и вера кладет в свою пращу обетования, словно камни (1 Цар. 17:40). «…Не оставлю тебя и не покину тебя» (Евр. 13:5). «Трости надломленной не переломит…» (Мат. 12:20). «…Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил…» (1 Кор. 10:13). «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре» (Рим. 16:20). «…И никто не может похитить их из руки Отца Моего» (Иоан. 10:29). Вот пять обетований, которые, словно пять гладких камней, положены в пращу веры. С ними верующий способен одолеть красного дракона. Поскольку вера – именно та благодать, что способна противостоять и поражать сатану, последний использует всякую возможность, чтобы ударить по нашему щиту, хотя пробить его он не способен.

2) Более всего сатана нападает на веру, желая ослабить и уничтожить ее, потому что именно вера влияет на все остальные благодати и настраивает их на работу. Подобно тому как богатый ремесленник снабжает бедных сырьем, побуждая их встать за станки, так и вера «снабжает сырьем» все остальные благодати и дает им работу. Вера побуждает к действию любовь. «…Вера, действующая любовью» (Гал. 5:6). Уверовав однажды в Божью любовь, душа воспламеняется любовью к Богу. Огонь любви верующих мучеников горел намного сильнее огня костров. Вера побуждает к действию покаяние. Когда душа уверует в Божью милость, на глазах появляются слезы. «О, как же я могла грешить против такого милосердного Бога!» – сокрушается душа. Слезы покаяния льются из глаз верующих. «И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи!» (Мар. 9:24). Несмотря на то что дьяволу не под силу погубить нашу веру, он способен потревожить ее, отвлечь ее от действия. И тогда, он знает, все другие благодати станут болезненными и бездеятельными. Если остановить маятник, перестанут двигаться колесики часового механизма. Так и угнетение веры приводит к застою остальных благодатей.