Рассказывали об одном вифаидском старце, авве Антиане. В юности он много подвизался, но в старости ослабел и ослеп. По причине его болезни, братия много доставляли ему утешения и даже клали ему в рот пищу. Однажды спросили они авву Аио: "Что будет за это многое утешение?" Он отвечает им: "Уверяю вас, что если сердце его желает этого утешения и охотно принимает, то если он съест и один финик, Бог уменьшает награду за его труд. Если же сердце его не желает утешения и он неохотно приемлет утешение, то Бог сохраняет труд его целым, потому что его принуждают против воли. А братия получают награду." (Достопамятные сказания. С. 49).
713. Чудесное видение старца во время обеда, из которого он узнал, что одна и та же пища, в зависимости от душевного расположения вкушавших, превращалась в мед, хлеб или сено
См. также: Благодарение; Молитва непрестанная; Славословие
Был некто великий прозорливый старец, и случилось ему вкушать со многими братиями. Когда они ели, молил старец духом, сидя за трапезой, и увидел, что одни едят мед, а другие хлеб, а иные сено, и удивился сам в себе и молил Бога, говоря: "Господи, открой мне это таинство: как одна и та же пища, предложенная всем на трапезу, представляется такой разнообразной, и одни едят мед, другие — хлеб, а иные — сено?" И пришел голос свыше, говоря: "Вкушающие мед — это те, которые со страхом и трепетом и духовной радостью сидят за трапезой и непрерывно молятся, и молитва их, как фимиам, восходит к Богу, потому они и вкушают мед. А вкушающие хлеб — это те, которые благодарят за дарованное от Бога. Вкушающие же сено — это те, которые ропщут и говорят: "Это хорошо, а это худо." Не так должно рассуждать, а паче славословить Бога и воссылать песнопения Всевышнему, чтобы и в нас исполнилось сказанное: "
См. также: Монах № 523; Подвиг № 728; Покаяние №№ 764, 766, 769, 782.
714. Авва Арсений всю жизнь, сидя за рукоделием, проливал слезы
Сказывали также, что во все время своей жизни авва Арсений, сидя за рукоделием, имел платок на груди, по причине слез, падавших из его очей. Авва Пимен, когда услышал, что он почил, прослезившись, сказал: "Блажен ты, авва Арсений, что оплакал себя в здешнем мире! Ибо кто здесь неплачет о себе, тот будет вечно плакать там." Итак, необходимо плакать — либо здесь добровольно, либо там — от мучений. (Достопамятные сказания. С. 25. № 41).
715. Авва Диоскор, оплакивая свои грехи, считал, что в этом деле нужна помощь многих
См. также: Грех
Поведали об авве Диоскоре следующее. Он, безмолвствуя в келии, оплакивал себя. Ученик его жил в другой келии. Когда ученик приходил к старцу и заставал его плачущим, то спрашивал: "Отец! О чем ты плачешь?" Старец отвечал: "Плачу о грехах моих." Ученик возражал: "Ты не имеешь грехов." Старец отвечал: "Будь уверен, сын мой, если б я видел все мои грехи, то мой собственный плач оказался бы недостаточным, я нуждался бы во многих помощниках, чтоб оплакать их как должно" (Еп. Игнатий. Отечник. С. 106. № 1).
716. Авва Исидор считал, что для оплакивания его грехов недостаточно и многих помощников
Некий брат сказал авве Пимену: "Помышления мои не допускают видеть моих грехов, но отцы понуждают меня помышлять о моих грехах." Авва Пимен в ответ поведал об авве Исидоре. Тот плакал обыкновенно тогда, когда ученик его находился в другой келии. Однажды случилось, что ученик вошел к нему в то время, когда авва плакал, и спросил его: "Авва! О чем ты плачешь?" Он отвечал: "Оплакиваю мои грехи." Ученик сказал: "Авва! У тебя нет грехов." Старец отвечал на это: "О сын мой! Если б Бог сделал явными мои грехи для всех, то для их оплакивания недостало бы ни двух, ни трех, ниже многих помощников." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 244. № 8).
717. Авва Пимен был восхищен к кресту Спасителя и сказал, что ему всегда хотелось бы плакать так, как плакала Божия Матерь
Сказывал авва Исаак: "Однажды я сидел у аввы Пимена и увидел, что он пришел в исступление. Я поклонился ему до земли, прося сказать мне, где он был. Вынужденный объявить свою тайну, он сказал: "Мой ум был при кресте Спасителя в те минуты, когда там стояла Богоматерь Мария и плакала. Мне бы хотелось так плакать всегда." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 329. № 22).
