См. также: Блудная брань №№ 50, 52, 56, 70; Демонские козни № 229; Мудрость № 561; Награда № 579; Ненависть № 634; Покаяние. 771; Помощь Божия № 788; Прозорливость № 924; Старец №№ 1097—1098; Старец неискусный № 1102; Страх Божий № 1106; Терпение № 1131; Труд № 1152.
813. Как невозможно остановить ветер, так нельзя возбранить и появлению помыслов, но наше дело — противиться им
Брат сказал авве Пимену: "Мне очень докучают помыслы, и я бедствую от них." Старец вывел его из келии на воздух и сказал ему: "Распростри полы своей одежды и удержи ветры." Брат отвечал: "Я не могу этого сделать." И сказал ему старец: "Если не можешь сделать этого, то не можешь возбранить и помышлениям, чтоб они не приходили, но твое дело — противиться им." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 345. № 97).
814. Помыслы подобны огню, они погашаются усердной молитвой
Один брат спрашивал авву Пимена о борьбе с восстающими помыслами. Старец отвечал ему: "Это дело подобно тому, как если бы у человека в левой руке был огонь, а в правой — чаша с водой. Если запылает огонь, то он берет из чаши воду и гасит огонь, Огонь — это внушения врага, а вода — усердная молитва перед Богом." (Достопамятные сказания. С. 218. № 146).
815. Об ответственности человека за помыслы
Однажды пришли к блаженной Феодоре семь сестер и спросили ее о неподобных и скверных помыслах. Блаженная прослезилась и сказала: "Не слышите ли, что говорит Господь: "
816. Старец не вкушал пищи, если за день у него возникало больше худых помыслов, чем хороших
Однажды авва Силуан внезапно вошел в келию брата, принявшего подвиг юродства, и нашел его сидящим на скамейке, и при нем были две корзины: одна — с правой стороны, а другая — с левой. Как скоро он увидал старца, то по обычаю начал смеяться. Старец говорит ему: "Оставь это теперь и объясни мне, что значит твое сидение?" Он опять засмеялся. Авва Силуан говорит ему: "Ты знаешь, что я, кроме субботы и воскресенья, не выхожу из келии, но ныне вышел я среди седмицы, ибо Бог мой послал меня к тебе." Устрашенный тем, брат повергся перед старцем и говорит ему: "Прости мне, отец. Я каждое утро сажусь, имея перед собой эти камешки. Если родится во мне добрый помысл, кладу камешек в эту корзину, а если злой — в другую. Вечером считаю камешки и если найду их более в правой корзине, то вкушаю пищу, а если в левой, то не вкушаю. И если утром опять придет ко мне злой помысл, то говорю себе самому: "Смотри, что ты делаешь, ты опять не должен есть!" (Древний патерик. 1874. С. 174. № 31).
817. Нечистые помыслы отлучают подвижников от Бога
Скитский пресвитер (иеромонах и настоятель одной из четырех церквей египетского Скита) провел, по случаю, ночь у некоего старца. Увидев подвижническое жительство старца и его учеников, пресвитер спросил его: "Имеете ли какие откровения от Бога?" Старец отвечал: "Не имеем." Тогда сказал пресвитер: "Мы совершаем непродолжительные молнтвословия, и Бог открывает нам все тайны, а вы несете такой подвиг бдения, пощения, безмолвия и говорите, что Бог не открывает вам никаких тайн. Это оттого, что вы питаете греховные помышления в сердцах ваших, они отлучают вас от Бога, и Бог не открывает вам Своих тайн." Отцы, услышав это, удивились и говорили друг другу: "Скверные мысли отлучают от Бога." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 429. № 11).
818. Монах, боримый желанием уйти из обители, в течение девяти лет побуждал себя еще один день пробыть в монастыре; это продолжалось до тех пор, пока Господь не отъял искушения
См. также: Терпение.
