829. Восхищенный нищетой и кротким словом старца, трибун раздал свое имущество бедным и стал иноком
См. также: Обращение грешника; Праведник; Слово праведника
Однажды, встретившись на пути к какому-то брату, оба Макария (Египетский и Александрийский) — люди Божий — вместе взошли на корабль для переправы через реку. На том же корабле находились некие трибуны, люди богатые и властные. При них было много коней, прислуги и разной поклажи. Один из трибунов, заметив двух иноков в дальней части корабля в дешевой одежде и без всякой поклажи, обратился к ним со словами: "Блаженны вы, отрекшиеся от мира и ничего не ищущие в нем, кроме своего бедного одеяния и ничтожного количества пищи!" — "Правду ты сказал: кто последует Богу, те не привязываются к миру, — ответил один из них. — Но нам жаль, что вы, напротив, преданы миру." Тронутый этими словами, трибун, вернувшись домой, немедленно раздал нищим все, что имел, и стал служить Богу, посвятив себя иноческим подвигам. (Руфин. Жизнь пустынных отцов. С. 105).
См. также: Блудная брань № 61; Вера № 121; Обида № 678; Родители № 959; Самопожертвование № 970; Старец №№ 1086—1088.
830. Авва Иоанн Колов за послушание привел к своему старцу гиену
В некотором расстоянии от келии было кладбище. Там жила лютая гиена, умерщвляющая людей и скот. Старец сказал Иоанну: "На кладбище я видел помет гиены, пойди принеси его сюда." Иоанн сказал на это: "А что мне сделать, если гиена нападет на меня?" Старец, улыбнувшись, отвечал: "Если гиена нападет на тебя, то свяжи ее и приведи сюда." Вечером Иоанн пошел на кладбище, гиена напала на него. Он, по велению старца, бросился, чтоб схватить ее, но она побежала от него. Иоанн погнался за ней, крича: "Остановись! Отец мой повелел связать тебя." Она остановилась, Иоанн связал ее. Между тем старец сидел, ждал ученика. И вот идет Иоанн, ведет за собой связанную гиену. Старец, увидев это, удивился. Желая же смирить ученика и предохранить от превозношения, взял жезл и начал бить Иоанна, говоря: "Глупый, собаку ли ты привел сюда?" Старец развязал гиену и отпустил ее. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 286. № 4).
831. Сухое дерево, поливаемое по послушанию в течение трех лет, дало плод
Рассказывали об авве Иоанне Колове. Удалившись в скит к одному фивскому старцу, он жил в пустыне. Его авва (то есть фивский старец), взяв сухое дерево, посадил его и сказал: "Каждый день поливай это дерево кружкой воды, пока не принесет плода." Вода же была далеко от них, так что Иоанн уходил за ней с вечера и возвращался к утру. После трех лет дерево принесло плод. И старец, взяв этот плод, принес в собрание братии и сказал: "Возьмите, вкусите плод послушания." (Древний патерик. 1914. С. 44. № 1; Еп. Игнатий. Отечник. С. 286. № 3).
832. Сухой жезл, поливаемый по послушанию в течение трех лет, возрос в зеленеющее дерево
См. также: Вера
В монастырь к авве пришел брат, прося быть принятым, В качестве первого условия ему был предложен закон повиновения. Когда он обещал совершенную покорность во всем, авва, — у него случайно был в руках сухой жезл, — воткнул этот жезл в землю и приказал вновь пришедшему поливать его водой до, тех пор, пока жезл не зазеленеет, что противоестественно. Исполняя тяжелое законоположение настоятеля, брат приносил ежедневно на своих плечах воду, которую брал за две мили в реке Ниле. Прошел год, его труд не прекращался, пожать же плод труда не было и надежды, но добродетельный послушник продолжал свой подвиг. И следующий год протек в тщетных трудах брата. В продолжение третьего года, когда брат не переставал поливать, жезл зазеленел. Деревце, образовавшееся от этого жезла, стоит поныне у входа в монастырь, свидетельствуя зеленеющими ветвями о подвиге послушания и веры. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 535. № 171).
833. Богатый юноша по вступлении в обитель был послан старцем в родной город продавать корзины, что и исполнил с покорностью
См. также: Покорность; Самоотречение
