— Да…? — Как-то растеряно протянула директриса, как я знал она потом была несменяемым депутатом и главой сельского совета даже в лихие 90-е годы. Возможно… Мне была предложена должность, как главы парткома из расчета, что я откажусь, ибо очень правильный и принципиальный.
— Я что-то не так сказал Раиса Матвеевна?
— Нет, все правильно Сергей Владимирович, все правильно… Идите…
У нас конечно серпентарий и бабы-рулят, но даже директор школы ничего мне сделать не может. Ибо в теории, может гадить мне по моей профессиональной деятельности, сократить для примера число уроков, что я веду, но мне-то сокращать нечего у меня их и так минимум. На ведение физкультуры я не претендовал и не претендую. Закрыть кружок или тем более музей ВОВ просто немыслимо. Тем более я глава этой школы по партийной линии. Иными словами так оттяну за закрытие музея или кружка, что мало не покажется, там может вообще увольнение замаячить, не то, что потеря должности…
Обычно выборы в селе или деревне во времена моей молодости крайне веселое мероприятие. Всегда назначаются на выходной день. Играет музыка, да и сами селяне кто на гармошке, а кто и на входящей потихоньку в моду, но пока так и не завоевавшей русские села и деревни играет на гитаре. Девчата и молодые женщины идут стайками и поют песни. Те кто впервые голосует получает памятные подарки. Но это на официальном уровне. На неофициальном стоят стайки мужчин, причем как правило разделенные по возрастным категориям. Вон где-то тусуются пенсионеры, еще довольно бодрые ветераны ВОВ, они одеты по праздничному многие с орденами и медалями, кому лень их одевать минимум на пиджаке, а пиджак в селе уже праздничная одежда красуются орденские планки. Те обычно подзывают своих ровесников или мужчин пенсионного возраста немного младше себя, беседуют, наливают «беленькую» в алюминиевые кружки.
Чуть в сторонке от этих уважаемых во всей деревне людей стоят менее уважаемые, ибо иерархия, а конкретно работяги: трактористы, водилы, комбайнеры, скотники, короче те люди, что сейчас работают в колхозе и зашибают неплохую деньгу. Они балуются разным, ибо в СССР в полный рост матриархат! Это ветеран ВОВ, может стукнуть кулаком по столу и жена его послушается, ибо сколько мужчин выбило за те страшные годы, даже подумать об этом и то волосы на голове шевелятся. Для женщин тех лет, мужчина, точнее наличие «штанов» и если не калека и не дурак уже завидный жених, они даже не мыслят спорить с мужем. Правда в любом правиле есть свое исключение, но все же…
Зато у комбайнеров и трактористов, жены вполне себе «отжимают» получку, как будут говорить в будущем, дабы не пропили. Те как дети делают заначки пытаясь спрятать часть зарплаты от жены. Получают какие-то деньги на карманные расходы в среднем один рубль в день купить: спички, сигареты (часто берут «Астру» во всяком случае в нашем колхозе), если надо в город по делам, например водилам, то оплатить обед. А скажем комбайнерам, которые больше всех зарабатывают обед бесплатно, как впрочем и ужин привозят в поле из колхозной столовой, тем только на сигареты и выдают денег, считай получают больше всех и самые нищие среди мужской компании. Я не про семьи, а про личные деньги, что есть на кармане. Потому у них не редко «чернила», сначала угощают кого из коллег по работе, затем вновь скидываются и снова покупают «чернила». Кстати в некотором смысле благородный напиток. В СССР хоть и развита химическая промышленность, но самый плохой сок, который забракован при разливе соков идет на вино плодово-ягодное. Вот этот сок, причем прошу заметить натуральный и мешают со спиртом, добиваясь градусов вина. Почему же «чернила»? Так сок-то натуральный! Попадет такое винище, если не очень аккуратно пить на одежду, хрен ты пятно отстираешь!
Так же можно встретить молодежь, до армии тем, кому уже есть 18 лет, но пока не пришла повестка или учится в каком ПТУ и потому имеет временную отсрочку от армии, так и недавно отслужившие, что пока «дембель не отгуляли», некоторые самые загульные могут и год его «гулять», не в том плане, что сидят без работы, совсем нет! В СССР есть статья за тунеядство. Просто временно идут на не очень престижные должности по типу скотника или сторожа на какую ферму. Причем я уточню из тех, кто «гуляка», есть вполне себе работящая молодежь, понятно новую машину или трактор им с ходу не дадут, но те все же с рабочими мужичками стоять предпочитают, точнее работящими. А вот «гуляки» свою тусовку имеют, там чаще бултыхается самогон. Ну и более взрослые мужички, что не вписались в социализм. Короче, алкашня местная, которую трудяги не уважают, руку-то подадут, они же не младенцев по ночам душат, просто алкаши, но бухать с ними не будут. Зато те самые бухарики отлично вписываются в коллектив молодых «гуляк» и тусовщиков, как правило они же пастухи, сторожа, скотники, так сказать не вписались… Потому, как коллеги и бухают вместе.