Безусловно, эти благие замыслы должны были иметь маломальское идеологическое оправдание. Когда человек убивает человека или просто так, или из жадности – это преступник с точки зрения любой религии, любого этноса. Преступник перед Богом, не только перед людьми. А вот если человек убивает другого человека чтобы спасти его душу, погрязшую в грехе идолопоклонства, или ради освобождения своей земли от полулюдей недочеловеков, или ради освобождения Гроба Господня, то это уже не преступник, это герой. Мало того, это Святой.
Таким образом, нужна была пропагандистская кампания, в которой нужно было обосновать, во-первых, то, что за Эльбой родная Германская земля. Во-вторых, что там временно, без всяких прав живут как птички на деревьях, как звери в лесу, без государственности, освященной Папой, недочеловеки славяне.
Для проведения этой акции у Папы был огромный пропагандистский аппарат – Святая Церковь. Появились разного рода историки типа монаха Йордана. Который у нас рассматривается едва ли как не главный знаток славян. Со врёмен Древнего Рима была уже давно развита писаная история. Как правило, монахи были образованными. В монастырях были собраны огромные по тому времени библиотеки. При каждом короле были образованные люди и все были монахи. Они записывали и деяния Датчан, и саги, и мифы-легенды. Они составляли весь тот слой информации, который порождал и вообще культуру, и историографию в частности. Тот, который и является базисом современной западноевропейской цивилизации.
И постоянно, и всегда, при любых обстоятельствах из этого базиса вымарывались, извращались все упоминания о великой цивилизации славян. Так германцами стали и Готы, и Тевтоны, и Руги и Лангобарды, и Вандалы и Квады. Так германскими королями стали и Алла– рих, и Гейзерих, и Одоакр и Рарог(Рюрик). Мало того, они сами стали глубоко верить, в то, что они насочиняли. Приглашённые в созданную Петром Великим академию Миллер и Шлёцер были очень хорошими историками. Мало того, они были трудолюбивыми, исключительно педантичными, как все немцы. Они с нуля создали российскую историографию.
Им в России можно вполне поставить памятник, или хотя бы памятную доску на фасаде российской академии. Тем не менее, они именно и заложил фундамент норманизма, именно они сказал, что славяне до Рюрика были как птицы и звери в лесу. И только норманн Рюрик пришел и создал Россию. Они ведь делали это чистосердечно и научно. Просто источники были скудны, в основном список Повести временных лет. Археологии вообще не было как науки. Ну и "Йордан говорит…!".
Хуже всего именно то, что когда в распоряжении историка есть всё, и вместо того, чтобы как Шлёцер педантично изучить всё что накоплено и сделать правильный и честный вывод, наши дипломированные историки, пережёвывая славянское сало, по прежнему бубнят, что и поляне, и древляне были как звери в лесу, и что хоть и не доказано, но есть мнение, что Готы были скандинавы, потому что есть остров Готланд.
А у самих славян, как я выше отмечал, своей писаной истории не было. Поскольку не было и историков. И некому было вести исторические анналы, и денег на это не было. А если такая история всё же и велась в Арконе и в других храмах по славянским землям, то всё было уничтожено христианскими просветителями. И только на пирах струны князям славу рокотаху.
Так кто же были в частности восточные славяне, наши прямые предки? Для начала посмотрим на карту. Мы увидим Полян, Древлян, Дреговичей, Северян, Кривичей, Радимичей, Тиверцев, Словен. На всем огромном пространстве от Чёрного, до Белого моря всего то с десяток этнонимов. То есть, каждое из этих территориально– государственных образований в несколько раз больше, чем несколько современных областей. Скажем, Северяне имели территорию сравнимой с Польшей или с той же Германией. Древляне, как известно, поссорились с Ольгой. При этом был убит князь древлян Мал. Поэтому можно сделать вывод, что не только у полян в Киеве был князь Дир-Аскольд-Игорь, но и у древлян, и у других славянских государств была своя вертикаль власти.
Был князь. Были дружины, были разные формы представительной власти. Или, как говорил Ломоносов, "народоправство", то есть демократия. Народ был организован, и мог выставить ополчение – поволье, вполне обученной военному делу молодёжи. Так, когда Святослав был в Болгарии, к Киеву нахлынула орда Печенегов. Воевода Претич собрал ополчение и печенегов прогнал.
То есть были не только князь, были военачальники воеводы, которые могли быстро собрать ополчение из крестьян. И ополчение было вооружено. То есть у каждого военнообязанного крестьянина были меч, копьё, щит, шлем. И хранилось дома, как серп, коса и топор.
