Как известно, при императоре Константине, в трёхсотые годы, Христианская церковь в Римской империи стала официальной. Вообще церковь издревле была поместной. Каждая поместная церковь возглавляется Патриархом. После разделения Римской империи на западную и восточную, в каждой из частей стал свой Патриарх. Патреа значит отец. В западной церкви, где названия были на латыни, Патриарха стали звать "Папа", или Pope. Ко времени краха Римской империи уже около двухсот лет Католическая церковь (что переводится также как Православная церковь) была государственной религией. Опорой власти правящего класса. Она уже пропитала все общество. Относительно малочисленные пришлые народы естественно ассимилировались, принимая и веру Христову. По всей Римской империи, включая и Галлию с Британией, были епископства, епархии и приходы. Было настроено масса монастырей и храмов.
Что бы там не говорили, но ко всему прочему любой священник, вплоть до заместителя Бога на Земле Папы, есть человек и он хочет кушать. Поэтому любая религиозная формация есть и большой, говоря современным языком, бизнес проект. Церкви нужны деньги, и большие деньги. Деньги эти шли как плата за услуги. Услуг было, как и сейчас, много. И рождение, и брак, и смерть и множество других событий без Церкви не обходились. Но было и форменное вымогательство, в виде налога. Скажем, церковная десятина.
И чем больше верующих в Церкви, тем бизнес успешнее. Я не говорю о том, что и в Риме, и в других местах шло грандиозное строительство храмов, монастырей, базилик и т.д. Это происходило и в Византии, и на Руси. Это нормально. Если верующие любят свой храм и жертвуют на его строительство и украшение свои кровные, это путь к Богу. Это прекрасно. Но верховные пастыри себя, между прочим, тоже не обижали. О том какую разнузданную, полные страшных смертных грехов, жизнь вели папы, кардиналы и высший клир написано много. И зависть, зависть к тем, кто денег имел больше, в частности к Константинопольской патриархии. И жгучее желание расширить пределы патриархии римской.
Вначале, когда рушился Pax Romana, Римской церкви было плохо. И Геты, и Венды, и Лангобарды, а затем Франки, Юты, Саксы, Даны, Англы почтения к христианскими святыням не испытывали. Жгли храмы и монастыри, убивали попов и монахов и грабили, грабили, грабили. Тем не менее, когда вакханалия грабежа выдохлась, и пришлось как-то налаживать отношения с народом, выяснилось, что общего языка с ним без восприятия римской вообще и христианской культуры не обойтись. Поэтому принятие христианства поклонниками Святовита и Одина стало вопросом времени. А в связи с этим оказалось, что и Папа, и вся его организация стала просто необходимой. Так, к своему удивлению и несказанной радости Папа обнаружил, что в лице завоевателей он приобрёл преданных слуг.
Мало того, в том неспокойном мире грабежа и передела награбленного, кровавой грызни шакалов, оказалось, что процесс взаимоистребления новых хозяев западной Европы грозит дойти до бесконечности. Сама жизнь заставила искать какого-то третейского судью, какого-то высшего авторитета, пахана. И по логике обстоятельств им мог стать Папа. Так, к ещё большей радости пап, они оказались самой высшей не только духовной, но и мирской властью. Теперь власть короля приобретает легитимность только при одобрении Папы. Папа теперь, возлагая корону, решал, кто будет королём. Именно теперь исчезают конунги и появляются ла-рои и кинги.
При этом, князья и дружинники гетов и вендов, выполнив свою историческую роль по разрушению империи, далее стали на территории римской империи по существу теми же, кем были и конунги германских племен. Грабителями. Это их быстро сроднило. Этнические отличия нивелировались к особенностям местных этносов. И через пару сотен лет, ко времени Каролингов и славянский, и германский этнический дух исчезает. Возникает система новых этносов: итальянцев, французов, англичан и немцев. Именно с этого времени о "Германцах" как историческом понятии вообще можно забыть.
Само собой разумеется, что, возлагая корону, Папа предъявлял к кандидату определённые условия. Прежде всего чтить самого Папу, выполнять его буллы, обеспечивать возможность драть деньги с покорённых народов в качестве церковной десятины, жертвовать на строительство храмов и монастырей, слушаться архиепископов и помогать папам нести Слово Божье на земли варваров, не познавших Святых Таинств. То есть огнём и мечём нести Животворящий Крест в земли глупых славян.
В целом, это были для королей не очень приятные обязательства, но в последнем благие замыслы пап полностью совпали с благими замыслами шакалов. Тут они нашли полное взаимопонимание. И энергично взялись выполнять эту историческую миссию, которая прошла сквозь века и продолжается до наших дней.
