Но и боги были разные. Возьмем, например, культ Асклепия или Эскулапа – за этим стоит реальная человеческая личность, жившая в Древнем Египте во времена фараона Джосера. Великий Маг, поэт, архитектор, врач, писатель Имхотеп – первосвященник Египта, проектировщик и строитель пирамиды фараона Джосера, создатель первой авторитетной медицинской школы мира. Его обожествили и назвали богом медицины, присвоив ему имя Асклепий (трактат, написанный Имхотепом, называется «Асклепий, или беседы о сущности богов»). В Риме он был назван Эскулапом, и ему поклонялись как божеству, хотя подразумевалась вполне конкретная человеческая личность.
Вера в эллинских богов стала ослабевать не потому, что боги по содержанию своему были «низкокачественными», а потому, что человечество стало переходить на иной уровень мышления вообще. Возникло христианство – очень мощное, живое течение, которое в корне подорвало веру масс в этих богов. К тому времени люди извратили и забыли учение Орфея, Пифагора и Платона, да и для постижения этих учений требовался довольно высокий интеллект; и лишь немногие проникали в их истинную сущность. Немногие и раньше понимали, что стоит за эллинскими богами, поэтому и была массовая вера в Зевса-громовержца, в охотницу Диану и так далее. Потом, когда христианство уже стало давать людям живую, реальную истину в популярной экзотерической форме, естественно люди переориентировали свои интересы. Поэтому эгрегоры эллинских богов вошли в противоречие и столкновение с христианским эгрегором.
Кстати, вначале, когда их эгрегоры были сильнее христианского эгрегора, это опосредованно привело к казням и массовым преследованиям христиан. Но что получается позже? Когда христианский эгрегор набирает бoльшую силу и получает бoльшее количество приверженцев, обрастает реальной мощью, – возникает его негативная сторона: христианство само начинает преследовать эгрегоры иных религий и начинает облекать свои действия подчас в варварскую форму.
— Если Асклепий (Имхотеп) был реальной личностью, в дальнейшем обожествленной, то Аполлон, Гера, Гефест и так далее – были созданы человеческим воображением и не имели под собой реальной основы.
— Вовсе нет. Не имеет никакого значения, как назвать данную силу: изоморфный принцип или Аполлон; важно, что за этим стоит определенный космический процесс. Например, Аполлон в узком эзотерическом понимании – это название единого солнечного процесса, который позже в латинской каббале получил название Ingenium Solare – солнечное делание. В более широком эзотерическом понимании Аполлон – название всех позитивных творческих астральных сил мира, и оно подразумевает конкретную категорию существ, конкретную силу и конкретную часть единого Бога. Точно так же Венера в частном понимании – это название комплекса влияний планеты Венеры, а в более широком – комплекс магнетических влияний Вселенной, который обусловливает магнетизм между полами и полярный баланс. Отражение каждой из этих сил присутствует в человеческой психологии, в поведении, в отдельных типах людей – различают тип Аполлона, тип Венеры, тип Меркурия и так далее. Эти силы присутствуют во вселенских процессах. Поэтому, произнося, например, имя Зевса, Посвященный подразумевал вовсе не конкретного Зевса-громовержца с молнией в руке, побеждающего титанов, а великую природную силу.
— Но в дальнейшем – эти силы были превращены в эгрегоры?
— Этот процесс происходил параллельно. Орфей не мог объяснить людям, что есть Аполлон. Им было легче представить себе златокудрое солнечное божество с лирой в руках и солнечными стрелами, который распевает прекрасные песни и витает в солнечных кругах.
— Попытайся лучше объяснить мне механизм образования эгрегора. Для меня слишком абстрактно сказано: «эгрегор – есть существо, создающееся коллективным воображением, коллективной волей». Вот Вася, Петя, Маша в разных местах о чем-то подумали. Что происходит с их мыслью? Каким образом создается это существо – эгрегор?
— Мысль есть сила – это один из первых постулатов учения посвященных. Приведу тебе следующую фразу Христа: «Там, где двое или трое собраны во имя мое, там я среди них»…
— Я не совсем понимаю, как конкретно вера создает эгрегор.
