В общей сложности этим способом «лечили» около 9 тысяч человек. Президент публично объявил, что вылечил 70 человек. Джамме держал в секрете документацию клиники, и никому пока не удалось выяснить, как много из этих людей умерло. Наверное, главным «чудом» этого «чудодейственного способа» можно считать то, что хоть кто-то остался в живых'.
— Ты молодец, СунСиль, попав в Гамбию, наша правдолюбица обязательно влезет в конфликт с этим чудо-лекарем. Тут он ее и пришибет! Или залечит до смерти своими чудо-пилюлями. Я на радостях объявлю 3-дневный траур в стране. Осталась мелочь — СунСиль, КАК ты отправишь Агдан в Гамбию?
— Туда едет с гастролями от нашего фонда «Корона». Разве Агдан не является до сих пор участницей этой группы? Конечно, может взбрыкнуть директор «FAN» Ли ЫнДжу.
— Если она вздумает тебе перечить, передай ей мои слова: «Если в течение 12 часов Агдан не улетит в Африку, ты полетишь волонтером в Сальвадор проповедовать христианство в тюрьме для маньяков и насильников».
— Тогда, госпожа президент, она лично потащит чемодан Кумихо до борта самолета.
Через полчаса. Кафе «Веселый цыпленок»
Информация о срочных гастролях в Африке оказалась для Сереги как гром среди ясного неба. По голосу Ли ЫнДжу было слышно, как ее буквально корежит от необходимости вежливо разговаривать со мной, не срываясь на свой любимый стиль ора.
— ЮнМи, давай начнем конструктивно сотрудничать. С тебя участие в гастролях, с меня компромисс по штрафам. Идет?
— Вылетать когда?
— Основной состав и оборудование уже в Гамбии, концерт через 2 дня. Если сегодня вечером вылетишь, то завтра будешь уже там. Согласна?
«Ой, нечисто что-то тут. Опять голову под нож гильотины толкаю. А с другой стороны, опять нотации СунОк слушать? Хорошо хоть, что она Мульче не докучает своей моралью — и кормит, и лоток меняет вовремя».
— Согласна. Сейчас буду собирать вещи.
Внимательно слушавшая весь разговор мама, после того, как я отключила телефон:
— Доча, ну зачем тебе эта Африка? Там жарко, мухи цеце и еще эти, как их, «Боко харам». Не поймешь, что из этого всего хуже.
— Мам, не волнуйся, слетаю, отпою и отпляшу, и сразу домой. Вам привезу экзотический подарок из Африки — тебе сумочку из кожи крокодила, а онни — сушеного крокодила, пускай ему мозги выносит.
— Хи-хи, дочка, ты в своем репертуаре, хорошо, что СунОк на занятиях и тебя не слышит.
Поздний вечер. Борт авиалайнера рейса Сеул — Банжул
Перед вылетом Серега залез в Интернет выяснить вопрос, который его крайне заинтересовал — Гамбия нищая страна (у нее имеется целая одна библиотека!), но при этом у нее одна из лучших взлетных полос в Западной Африке. Длина — 3600 м, ширина 45 м. Аэропорт может принимать самолеты любого класса. Аэропорт соседнего Сенегала (столица — Дакар), гораздо более богатого государства, существенно скромнее.
Официальная точка зрения — полосу строили США в 80−90-х годах 20 века в интересах НАСА, поскольку планировалось использовать ее как запасную точку приземления космических челноков (до закрытия этой программы).
Однако еще до американцев здесь была длинная взлетно-посадочная полоса. Сами гамбийцы эту дорогостоящую ВПП не строили. Они лишь уложили асфальт на очищенные от земли уже имеющиеся грубо отшлифованные каменные плиты и сделали разметку. По спутниковым снимкам можно увидеть, что центральная часть ВПП Банжул Юндума активно эксплуатируется, но с обеих сторон полосы есть неиспользуемые участки. Вымощены они светлыми плитами необычного песчано-коричневого цвета. Есть там и еще не очищенные от земли продолжения полосы. Сторонники существования НЛО и инопланетян уверены, это гамбийцам остался в наследство космодром, который они и трансформировали в аэродром.
В полете Серега случайно стал слушателем горячей дискуссии двух европейцев, судя по всему, ученых-юристов. Они обсуждали проблему развития уголовного права африканских стран. Большинство их рассуждений он пропустил мимо ушей, а вот один факт от души позабавил. Речь шла о том, что в уголовном праве нередко всплывают элементы обычного права и народных верований. Проблема африканского правосудия — преднамеренные убийства, когда виновный утверждает, что потерпевший являлся колдуном (призраком, демоном и т.д.), а его убийство стало способом самозащиты. Согласно африканским верованиям, каждый имеет право убить занимающегося черной магией, причем предписываемый обычаями ритуал причинения смерти колдуну (призраку, демону) достаточно жесток и церемониально последователен, что изначально исключает необдуманность, спонтанность убийства.
Классическим считается казус, возникший в начале 1940-х гг. Двое обвиняемых давно подозревали погибшего в том, что он практикует черную магию в отношении их сотоварищей, некоторые из которых уже умерли. Однажды ночью они увидели потерпевшего ползающим обнаженным вокруг их жилища и, полагая его практикующим магический обряд, немедленно схватили и совершили предписанный обычаем ритуал убийства колдуна, затолкав в его задний проход двадцать незрелых бананов.