5. В дальнейшем, в 1973–1974 гг., при условии согласия венгерских товарищей, было бы целесообразно для научно-критического анализа философских и эстетических работ Лукача провести в Будапеште или в Москве двусторонний научный симпозиум советских и венгерских философов и эстетиков из партийных научных учреждений и учебных заведений (Академия общественных наук, Высшая партийная школа, Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, Институт общественных наук при ЦК ВСРП) с участием отдельных ученых из некоторых учреждений Венгерской Академии наук и АН СССР, с ограниченным числом участников.
Проведение перечисленных мероприятий могло бы, по нашему мнению, способствовать преодолению имеющихся в этом вопросе ошибок и заблуждений, укреплению и расширению сотрудничества советских и венгерских марксистов, нашей совместной идеологической борьбе против антикоммунизма и ревизионизма.
Просим указаний491.
Ректор АКАДЕМИИ Общественных наук при ЦК КПСС/M. Иовчук/ «31» марта 1972 г.
Опубликовано В. Середой и А. Стыкалиным на венгерском языке: Multunk, 2001. № 4.
1 Лифшиц М.А. Что такое классика? – М.: Искусство – XXI век, 2004. -С. 81.
2 По свидетельству дочери М.А. Лифшица В.М. Герман.
3 Тем не менее его книги по какой-то странности судьбы или по недосмотру выходят одна за другой, и об одной из них (Лифшиц М.А. Почему я не модернист? – М.: Искусство – XXI век, 2009) была передача на радиостанции «Свобода». Эта книга издана при товарищеской поддержке «Организации марксистов» (Украина) и «Левого фронта» (Россия).
4 Лифшиц М.А. Что такое классика? – М.: Искусство – XXI век, 2004. -С. 113.
5 Архив внешней политики РФ. Ф. 077. Оп.29. Папка 134. Д.26. Л.123–124; Записка ГФ. Александрова от 5 сентября 1949 г. «Об идейно-теоретических взглядах профессора Лукача в области литературы и искусства» была опубликована А. Стыкалиным и В. Середой на венгерском языке: Multunk, 2001, № 4, 252–257 о. См. в наст, издании:
6 Ясперс К. Хайдеггер ⁄ Фауст и Заратустра. – СПб.: Азбука, 2001. -С. 148.
7 Там же. – С. 147.
8 Там же.
9 Литературная газета. – 1935. – 10 марта. – С. 3.
10 См. письмо А. Дымшица в Отдел культуры ЦК КПСС, опубликованное в Венгрии АС. Стыкалиным. Есть и публикация в России: Дьёрдь Лукач: взгляд из Москвы (1968 г.) ⁄ Пред, и комм. АС. Стыкалина // Российско-австрийский альманах: исторические и культурные параллели. – М. – Ставрополь, 2007. – Вып. III. – С. 184–200.
11 Лифшиц М.А. Что такое классика? – М.: Искусство – XXI век, 2004. -С. 109.
12 Там же. – С. 122.
13 Слова Лифшица из его письма Г. М. Фридлендеру: Лифшиц М.А. Почему я не модернист? – М.: Искусство – XXI век, 2009. – С. 316.
14 Каган М. С. О времени, о людях, о себе. – СПб.: Петрополис, 2005. -С. 230, 247.
15 Лифшиц М.А. Что такое классика? – М.: Искусство – XXI век, 2004. -С. 109.
16 См. об этом: Лифшиц М.А. Диалог с Эвальдом Ильенковым (Проблема идеального). – М.: Прогресс-Традиция, 2003. – С. 323.
17 Лифшиц М.А. Что такое классика? – М.: Искусство – XXI век, 2004. -С. 102.
18 Киш Я. Дилемма Д. Лукача // Лукач Д. Политические тексты. – М.: Три квадрата, 2006. – С. 269.
19 Там же. – С. 2.
20 Там же. – С. 9.
21 Там же. – С. 13.
22 Там же. – С. 26.
23 Там же. – С.
24 Цит. по: Киш Я. Дилемма Д. Лукача // Лукач Д. Политические тексты. – М.: Три квадрата, 2006. – С. 266.
25 Ив рецензии на роман А. Солженицына «В круге первом»: «Нравственное чувство не может удовлетвориться спасением души – в спасении души несть спасения. Здесь мы еще не расстались с проекцией нашей собственной малости, внутренней позой. Да, „лучше хлеб с водой, чем пирог с бедой“ но еще лучше быть с волкодавами против людоедов. Ради этого можно душу не только положить за други своя, но и погубить. Более высокая (или революционная) нравственность не оглядывается на эту опасность». См.: Лифшиц М.А. Почему я не модернист? – М.: Искусство – XXI век, 2009. – С. 574.
26 См.: Лифшиц М.А. Что такое классика? – М.: Искусство – XXI век, 2004.-С. 144, 145.
27 Лукач Д. Проблема духовного лидерства и «работники умственного труда» // Лукач Д. Политические тексты. – М.: Три квадрата, 2006. -С. 37, 38.
28 Лифшиц М.А. Ветер истории //Лифшиц М.А. Собрание сочинений: В 3 т. – М.: Изобразительное искусство, 1984. – Т. 1. – С. 294, 295.
29 По мнению Лукача, в этой статье (о дебатах Маркса и Энгельса с Лассалем по поводу трагедии «Франц фон Зикинген») впервые была публично выражена его новая точка зрения на марксизм и эстетику. См.: Lukacs G. Art and society//The new Hungarian Quarterly. Vol. XIII. № 47, Autumn 72, p. 48.
30 Лифшиц М.А. Ветер истории //Лифшиц М.А. Собрание сочинений: В 3 т. – М.: Изобразительное искусство, 1984. – Т. 1. – С. 295.
31 Там же. – С. 296.
32 Заметка Лифшица на полях книги: Лосев А. Ф. Гомер. – М: Молодая гвардия, 1960. – С. 154, 155.
33 Там же. – С. 155.
34 Лифшиц М.А. Что такое классика? – М.: Искусство – XXI век, 2004. -С. 121.
