И наконец на свет появились первочеловек и первозверь – Гайомарт и Геуш Урван. Гайомарт сиял, словно солнце, потому что был весь из золота, а еще, как гласит предание, его длина была равна ширине: то есть в целом он был подобен огромному круглому семени. Имя Гайомарта переводится с персидского как «жизнь смертная», или «жизнь человеческая». Сам Ангра-Майнью, пораженный величием Гайомарта, никак не решался напасть на землю, хотя и очень желал это сделать, снедаемый завистью и злобой.
А Геуш Урван (как мы уже знаем, ее имя означает «душа быка»), первое божественное животное, сияла белым светом, подобно луне, и обладала громоподобным голосом.
Ахура-Мазда сотворил Гайомарта и Геуш Урван из земли, а из света и влаги неба он сотворил семя людей и быков и вложил его в тела первосозданных, чтобы те дали жизнь всем будущим людям и животным. И Геуш Урван под управлением Гайомарта принялась вспахивать землю, что было самым угодным для бога делом.
Но коварный Ангра-Майнью, преисполненный ненависти к творениям своего брата, вновь решился напасть на новосозданный мир. И хотя вначале он отступил в страхе перед первозверем и первочеловеком, позже его стала подзадоривать Джех – дэв в женском обличье, олицетворяющий похоть. Она воскликнула, что дэвы смогут уничтожить растения и испортить воду, а самое главное – помогут одолеть Гайомарта и Геуш Урван.
Тогда, разбив чудесную небесную сферу, Ангра-Майнью и все его темные порождения проникли на землю. От удара небо задрожало, неподвижные прежде звезды, а также солнце и луна пришли в движение, а день и ночь сделались неравными. На небе, кроме созвездий, появились кометы и метеоры – все это, как верили персы, были создания хаоса, порождения темного божества-близнеца.
Дэвы принесли на землю болезни; засуха и вредные насекомые испортили первые растения, выращенные Гайомартом, а дэв тлена Асто Видоту напал на быка и человека, но ему не удалось одолеть их в один миг. Лишь через тридцать лет после своего рождения Геуш Урван и Гайомарт, терзаемые болезнями, умерли.
Когда Геуш Урван умирала, она выронила вложенное в нее семя. Затем оно было очищено лунным светом, и его приняла хранительница возделанной земли Спента-Армаити. Из тела Геуш Урван проросли пятьдесят пять видов хлебных злаков и двенадцать видов лекарственных трав, из семени ее появились на свет бык и корова, а после – еще восемьдесят два вида благих животных. Когда же умер Гайомарт, то его тело превратилось в золото и другие металлы, а семя, очищенное солнечным светом, упало на землю, и через сорок лет из него вырос ревень. Из этого растения вышла первая пара людей, давшая начало всему человечеству – это были Мартйа и Мартйанг.
Одна из персидских легенд гласит, что еще при сотворении мира мудрый Ахура-Мазда создал душу Заратуштры и в виде семечка поместил ее в мировое дерево. Душа пророка несколько тысяч лет пребывала в белой Хаоме, до тех пор, пока не получила возможность родиться в семье Спитама.
Имя матери пророка было Дугдова, что в переводе означало «выдоившая всех коров», или «молочная». Еще будучи девочкой, она была благословлена высшими силами. А древние персы верили, что слава, удача и божественное благословение могут воплощаться в сияющем ореоле – они называли его Хварн, или Фарн. Вот и Хварн маленькой Дугдовы однажды засиял так ярко, что осветил все селение, в котором жила семья девочки. Это напугало окрестных жителей, и они сбежались к дому Дугдовы, думая, что там занялся огромный пожар. Ее родители как могли объясняли, что никакой опасности нет, но люди не желали этому верить: теперь они сочли сияние дурным знаком и требовали, чтобы девочка покинула это место.
Айзек Адамс.Заратуштра.Иллюстрация из книги «Персия перса: личный опыт, манеры, обычаи, привычки, религиозная и общественная жизнь в Персии».1906 г.
Тогда отец Дугдовы вынужден был отослать ее к родственникам, и с тех пор она воспитывалась у своего дяди Петераспы, потомка славного героя Фаридуна, принадлежащего к полумифической династии Пишдадидов. Там же девушка встретила и своего будущего мужа Поурушаспу, имя которого означало «обладающий серой лошадью».
