После этой клятвы царский конь встал на ноги. Вере Заратуштры также последовали брат Виштаспы Заривари, его советник Джамаспа и Фрашаоштра.
Мирза Али.Страница из «Шахнаме».Виштаспа убивает дракона горы Сакила.Около 1530–1535 гг.
О дальнейшей жизни пророка сохранилось совсем немного преданий. Известно, что он был женат несколько раз и у него было трое сыновей и три дочери. На свадьбе одной из дочерей, вышедшей замуж за царского советника Джамаспу, он произнес свою последнюю из сохранившихся проповедей.
По одной из легенд, когда Заратуштре было уже семьдесят семь лет, его убил тот самый карапан Братреш-Тур, который приходил в дом Поурушаспы вместе с Дурасробом. Он напал на молящегося пророка и пронзил его спину мечом. Когда убийца бежал с места преступления, его настигла божественная кара, и он умер на месте.
Неизвестный автор.Жизнь Зороастра, основателя зороастризма.XIX в.
Однако есть и другие предания, согласно которым Заратуштра умер в спокойствии и молитвах, потому что пришел его срок. Вообще же, согласно зороастрийской концепции, душа умершего пророка пребывала подле Ахура-Мазды и бессмертных святых в ожидании конца эпохи смешения добра и зла. Именно тогда Ахура-Мазда одержит победу над Ангра-Майнью, а после этого души праведников ожидает новое воплощение.
Сохранились тексты «Авесты», в которых были запечатлены проповеди и гимны Заратуштры. Считается, что они были записаны в двадцати одной книге по просьбе Виштаспы. Однако, как мы уже говорили в самом начале, многие из авестийских текстов сегодня считаются безвозвратно утраченными после вторжения в Персию Александра Македонского. Интересно, что в эпоху Селевкидов, которые были наследниками Селевка, полководца Александра, наследие зороастризма начинает проникать в европейскую культуру.
Правда, греки представляли Зороастра совсем не так, как древние персы. В эллинской традиции он предстает как маг, звездочет (само имя его потому и отсылает к звездам), ученый и философ, а на его облик заметно повлияла концепция митраизма. Так, например, появляется легенда о том, что именно Зороастр устроил первую пещеру, в которой совершались некие таинства и на стенах которой были нарисованы созвездия.
Такое мистическое представление об иранском пророке будет надолго сохранено европейской культурой. Мы можем видеть портрет Зороастра со сферой в руках на знаменитой фреске Рафаэля Санти «Афинская школа», причем художник нарисовал самого себя по правую руку от персидского пророка, а напротив них, спиной к зрителю, стоит Птолемей, известный географ, геометр и астроном. Зороастр на этой фреске неслучайно находится среди античных ученых и философов, ведь его даже называли учителем Пифагора, и считалось, что его учение повлияло на идеи Демокрита и Платона – об этом упоминают такие историки, как Диоген Лаэртский, Плиний и Климент Александрийский. Конечно, это всего лишь новая мифология, которая развивалась уже на эллинской почве – тогда Зороастру стали приписывать различные не принадлежащие ему трактаты по астрономии, медицине, философии и другим наукам. Однако не будем забывать о том, что часть «Авесты» была переведена на греческий и что обе культуры, восточная и эллинская, сосуществовали веками и оказывали влияние друг на друга. Именно в зороастрийском учении впервые возникает идея о свободном выборе человека между добром и злом, между Ормаздом и Ахриманом, которая решает судьбу мира. Эта идея и зороастрийское учение о конце времен были восприняты крупнейшими мировыми религиями и оказали большое влияние на культуру человечества.
