– На самом деле они очень плохо знают генеалогию, – заметил Сулла, облокотившись на ложе. – Не потому, что они примитивны, а потому, что вся их структура отличается от нашей. Кстати, она отличается и от любого народа, рассеянного вокруг Срединного моря. Они не земледельцы, а когда у людей нет собственной земли и на протяжении поколений они не занимаются этой землей, у них не развивается чувства места. Это значит, что у них нет и чувства семьи. Жизнь племенная, групповая жизнь – если тебе так больше нравится – для них более важна, нежели семейная. Они питаются общиной, что в их ситуации более разумно. Когда дом существует только для сна, когда там нет кухни или же когда дом стоит на колесах – проще убить крупное животное, разделать его, зажарить целиком и накормить все племя. Их генеалогия – это генеалогия племени или даже группы племен. У них есть свои герои, о которых они слагают песни, но они приукрашивают их подвиги, сильно преувеличивая их. Вождь, живший лишь два поколения назад, уже равен Персею или Геркулесу, он уже не воспринимается как реальный человек. Их понимание места тоже лишено реальности. Положение человека – вождь, жрец, шаман – превалирует над личностью. Индивидуум становится должностью! Он отделяется от своей семьи, семья не идет за ним. И когда он умирает, должность переходит к тому, кого выберет племя. У них нет семейного права, преемственности должностей. Их представления о семье очень отличаются от наших, Гай Марий.
Сулла поднялся, чтобы налить еще вина.
– И ты по-настоящему жил среди них! – поразился Марий.
– Но я же должен был! – Отпив немного вина, Сулла добавил в него воды. – Я отвык от вина, – удивился он. – Не обращай внимания, голова моя скоро придет в норму. – Сулла нахмурился. – Мне удалось внедриться к кимврам, когда они пытались перейти Пиренеи. Это было в прошлом ноябре, тогда я возвратился к ним после встречи с тобой.
– Каким образом тебе это удалось? – спросил пораженный Марий.
– Они начали испытывать трудности, как и все люди в период затяжной войны, – включая и нас, особенно после Аравсиона. С тех пор как вся нация, кроме стариков и ослабевших, движется как единое целое, каждый погибший воин оставляет вдову и сирот. За этих женщин отвечает племя, пока их сыновья не подрастут и не станут воинами. Вдовы стараются найти себе нового мужа среди воинов. Если женщине удастся привлечь к себе и своим детям какого-нибудь воина, ей позволяют остаться в племени. Ее повозка – это ее приданое. Хотя не все вдовы имеют повозки. И не все вдовы находят себе новых мужей. Наличие повозки, несомненно, помогает в этом. Женщинам дается срок, чтобы вновь устроить свою жизнь. Три месяца, то есть один сезон. После этого их убивают вместе с их детьми. Члены племени, у которых нет повозок, бросают жребий, решая, кому достанется освободившаяся. Они убивают и тех, кто становится слишком старым, чтобы приносить племени какую-то пользу. Убивают также и лишних новорожденных девочек.
Марий поморщился:
– А я-то думал, что только мы были жестокими.
Но Сулла покачал головой:
– Что такое жестокость, Гай Марий? Германцы и галлы – такие же, как и все другие. Они строят свое общество таким образом, чтобы выжить. Те, кто становится обузой для сообщества, то есть просто ничего не может дать, – те должны уйти. Что лучше – бросить их на произвол судьбы, без присмотра, или стукнуть по голове? Умирать медленно от голода и холода или умереть быстро и без боли? Вот как они рассуждают. Вот как они вынуждены решать эту проблему.
– Наверное, это так, – неохотно согласился Марий. – Лично мне очень нравятся наши старики. Их рассказы стоят того, чтобы давать им пищу и кров.
– Но это потому, что мы можем позволить себе содержать наших стариков, Гай Марий! Рим очень богат. Поэтому Рим может позволить себе поддерживать хотя бы некоторых из тех, кто уже не приносит пользы сообществу. Но ведь мы не порицаем обычай подкидывать нежелательных детей, так ведь? – спросил Сулла.
– Конечно нет!
– Тогда какая разница? Когда германцы найдут родину, они станут больше похожими на галлов. А галлы, находящиеся под влиянием греков и римлян, становятся все больше похожими на греков и римлян. Наличие родины позволит германцам умерить жестокость своих законов. Они приобретут достаточно всего, чтобы кормить своих стариков и вдов, обремененных детьми. Они не горожане, они сельский народ.
Марий почесал в голове:
– Я запутался, Луций Корнелий. Вернемся к теме. Что случилось с тобой? Ты нашел себе вдову и влился в племя как воин?
– Именно так оно и случилось, – кивнул Сулла. – Серторий проделал то же самое в другом племени. Вот почему мы подолгу не виделись. Только иногда, чтобы обменяться наблюдениями. Каждый из нас нашел себе вдовую женщину с повозкой. Конечно, это случилось уже после того, как мы начали жить в племени в качестве воинов.
– И племя вас не отвергло? – спросил Марий. – В конце концов, вы же выдавали себя за галлов, а не за германцев.
