Патриарху повезло с царем. Мягкий, сердечный, уговорчивый и увлекающийся, Алексей Михайлович охотно следовал за решительным Никоном. Но и царю повезло с патриархом. Именно патриарх настаивал на принятии Украины в подданство и объявлении вой ны Речи Посполитой. На церковные деньги Никон даже снаряжал стрелецкие полки и заказывал оружие. Никон имел огромное влияние на Алексея Михайловича и стал вторым человеком в государстве. В отсутствие царя он замещал его в Москве.
В комплексе храма Гроба Господня есть подземный храм Константина и Елены, соответствующий такому же храму в Иерусалиме. Согласно церковному преданию, императрица Елена, мать императора Константина, обрела в IV веке на этом месте крест распятия, сброшенный после казни Христа в пещеру восточнее Голгофы. Как везде в Воскресенском соборе, в подземной церкви сочетаются декоративные элементы XVII и барочные украшения XVIII века. В Иерусалиме подземная церковь находится значительно глубже, поэтому и лестница в нее ведет подлиннее. На Русской земле значительно заглубляться было опасно из-за грунтовых вод. В остальном планы иерусалимского и нашего храмов совпадают. Интересно, что в XIX веке бытовало название «Старый Иерусалим». Накопив деньги, отправлялись в паломничество в Старый, что на Святой земле, а под Москвой можно было без больших затрат осмотреть Новый Иерусалим.
В Новом Иерусалиме сохранилась единственная дача XVII века – скит патриарха Никона. Скит построил в 1658 году архитектор Аверкий Мокеев между Воскресенским монастырем и рекой Истрой. От монастыря постройку отделял ров, названный Кедроном. Сад вокруг назвали Гефсиманским, чтобы Никон мог удаляться в молитвенное уединение в места, где последний раз молился в земной жизни Христос. Личный дом патриарха – узкая и высокая четырехэтажная кирпичная постройка – устроен наподобие жилых башен Афонского монастыря. Вытянутый вверх столп завершается восьмигранной церковью Петра и Павла, колокольней и миниатюрной кельей, в которой можно поместиться лишь согнувшись. Я заходил в эту келью и даже прилег на восстановленную керамическую лежанку. Поместился, только сильно поджав ноги, а Никон был выше меня ростом.
Все сооружение и особенно верхняя келья напоминают о подвиге столпничества – наиболее аскетичной форме отшельничества на Руси.
Единомыслие царя и патриарха продолжалось недолго. В 1657 году «собинный друг» Алексей Михайлович присутствовал на освящении Воскресенского храма, а на следующий год «премудрая двоица» распалась. Когда царь попробовал выйти из-под власти патриарха и начались разногласия, Никон удалился в Воскресенский монастырь, не отказываясь от титула архипастыря. В своем любимом монастыре провел опальный патриарх восемь лет, не теряя надежды вернуть милость царя. Но сердечная дружба между патриархом и государем не возобновилась. В 1666 году церковный собор низложил «отъехавшего» патриарха, и царь отправил Никона в ссылку в Ферапонтов монастырь. Только после смерти вернулся реформатор в свой любимый Новоиерусалимский монастырь, чтобы упокоиться в одном из приделов Воскресенского собора.
