Хорошо рассуждать о достоинстве, если ты в состоянии его отстоять. Пусть даже с оружием в руке, пусть со смертельным риском. Но как отстоять достоинство перед бронированной мощью государственной Пирамиды? Но чем отличается положение тех, которые на воле, от тех, которые за решеткой? Разве что несколько меньшей степенью несвободы. Но так же, как те, кто за решеткой, мы не в состоянии отстоять свое человеческое достоинство перед тысячами «граждан начальников» разных мастей.

Вот почему я понимаю многих авторов писем, подробно обрисовывающим свои попытки сопротивления произволу администраций. Протестовать надо, просто необходимо, если в тебе осталось человеческое самостоятельное начало. А как протестовать в «зоне»? Разве что «нелегальными» методами. Ибо легальные все испробованы – безрезультатно…

А жизнь, данная тебе Природой, а не «администрацией», идет, срок ее истекает, уходят дни, которые никогда больше не повторятся, а ты стареешь, и все ближе конец. Могила.

«…Достойно ль души

Терпеть удары и щелчки

Обидчицы-судьбы,

Иль лучше встретить

С оружьем море бед

И положить конец волненьям?…»

Эти слова великого поэта, жившего давно и не в России, как же подходят нам и сейчас! Вся эта оголтелая рать «указчиков», исполнителей тупых указаний «высшего» начальства, серых погонял, невыносимый идиотизм всех этих наших «начальственных» установок! Будьте вы прокляты, безмозглые амбалы-преторианцы! Достойно ль? Терпеть?! Удары и щелчки… И ладно бы судьбы. Не судьбы ведь! Ибо далеко не всегда «судьба» виновата, а – некто конкретный, не «объективный», а субъективный, какой-нибудь «уланов» или «агапов». И для них самих лучше было бы, если бы мы не терпели, не сносили бы все, что вздумается им, что покажется вдруг им «по-ндраву»; если бы они поняли вдруг, что у нас – у каждого! – тоже есть свое представление о некоторых вещах, что мы не пешки, не куклы, не объекты для проявления их «ндравов», которые могут не соответствовать элементарным общечеловеческим представлениям…

И не «с оружьем», увы, ибо такового нет у нас и быть не может, потому что администрация, то есть Государство присвоило его себе полностью, и распоряжаться им могут лишь те, кто защищает это самое Государство, а точнее – обитателей самых верхних этажей Пирамиды и тот порядок, который позволяет им эти верхние этажи занимать. А если бы и было… Кого убивать? В кого стрелять? В какого именно амбала? Ведь на его место тотчас придет другой… Но что-то ведь делать надо! Терпеть «достойно ль»?…

И чего стоит «справедливый» суд, а вместе с ним и слова о правде, чести, достоинстве? О какой вообще морали, о какой нравственности мы можем в своей стране говорить после того, что с нами произошло, происходит и – полностью игнорируется теми инстанциями Государства, которые обязаны именно этого-то и не допускать. Как людей воспитывать, на чем? И если сам СУД таков, то каковы же будут судимые?

И как можно говорить о вине несправедливо осужденных, если самого представления о вине просто-напросто нет у тех, кто степень вины обязан определять по своему положению в обществе? «Достойно ль…»?

<p>Еще отрывок из письма С.М.Кургиняна</p>

«…А я Вам расскажу такой курьез, который произошел со мной. Пресловутый старший следователь по особо важным делам при Генеральном Прокуроре СССР, государственный советник юстиции 3-го класса Ю.Зверев в процессе следствия по моему делу допускал подлоги, подтасовывал доказательства, без санкции прокурора месяцами держал в тюрьме безвинных людей, в том числе женщин, с целью вымогать у них нужные ему показания, допускал злоупотребления, мои ходатайства не рассматривал в установленном законом порядке, уничтожал множество письменных оправдательных доказательств, около двух месяцев незаконно держал меня под арестом в следственном изоляторе сверх исключительного девятимесячного срока.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги