Видимо всё происходит задолго до происходящего. Но не так как мы видим результат. Видимо тот, кто намеревается совершить поступок тот сначала идёт с вопросом зная на него ответ, а уже затем совершает обряд. Кто принёс себя и отдал служению слугой, тот, кто есть слуга слугой останется навсегда. Признать себе какие—либо заслуги нелепо в том смысле, что единственный путь невозможно принимать за решение. Тот, кто даже знает свою судьбу. Зачем же знание судьбы. Не для того ли чтобы иметь свой путь отличный от главного. Видимо нет и главного пути. Что же остаётся, кто даст ответ. Только сам себя услышишь ты вопросы свои. Не так уж это важно самому браться за то, что не обязательно сделать. Требуется лишь видеть тот результат до которого нет прямого пути. Хотя он близок и до него рука почти касается, но что ты собираешься трогать. В конце концов слово, которое означает близость каждого, но не целого. Единым ничто не мешает являться для нас. Мы едины в различии. Признать то, чего нет в природе очень серьёзное обязательство. Кто возьмёт на себя смелость утверждать, что есть то чего нет. Пользуясь мыслями, мы лишь смотрим на них. Но того, кто заставил себя внимательно смотреть на них сквозь призму духовного общения того ждёт прекрасная и долгая жизнь иллюзий. Кто скажет, что есть знание и, что есть иллюзия. Возможно ли сочетание правды и лжи. Кто сказал о добре и зле. Кто первый отдал во вне то, что сам произнёс. Есть ли борьба внутренняя и борьба внешняя. Я забыл и мне не вспомнить образ мой в будущем. Кто поведёт меня туда где необходимо быть. Я признаю за собой право на плач. И весь путь необходимо пройти, как этот, уверенно. Я иду по дороге, не зная и не видя куда идти. Лишь ощущение чего-то важного, а самое главное безысходности чувства не пришло ко мне. Я всё ещё уверен в своей правоте. Не доказывая, а внутреннее моё видение требует и ожидает прекрасного. Кто даст мне ответ на вопрос о том будет ли это всё истиной в последствии. Я отвечаю за то к чему приду, а не к сегодняшнему. Этот момент определён отношением к прошлому созидая будущее. Я могу быть великим, но хочу ли я вообще, что-либо. Чувство неуверенности властвует и помогает. Мои поступки необъяснимы с точки зрения человека того, кто тот, кто позволяет быть мне счастливым. Я во всём безусловно ошибся, но как мне быть. Признав за собой вину следует исправлять содеянное. Но я не уверен в главном – истинно ли то о чём я молчу. Моя работа такая невидимая миру принесёт ли она действительно ожидаемый результат. Если о результате нет и в помыслах наших. Спросил меня тот – Кто! Это означает принадлежность нашего мира к миру Создателя непосредственно. Всё то что происходит внутренне связано со всеми мирами объединённых в единую цель. Эта цель создавалась направленно, к этому было приложено не мало сил и мудрости. К тому же всё сказанное касается в нашей жизни непосредственно каждого и ему это сказано. Надо слушать хотеть. Дело в том, что мы разговариваем ежесекундно с Творцом, но через посредников, отвечающих за те или иные наши поступки. К сказанному легко добавить – это лишь слова. Но за словами слышен голос невидимого, но всегда присутствующего. Что нам сказать ему в этом весь вопрос. Если есть что говорить – говори! Если нет – думай сам. Но не забывай свои слова, сказанные ему.
Всё основное, что необходимо сделать – это быть! тем, кем ты есть. Не в обществе рождён человек. Он в обществе находится только как в определённой среде. Какое именно отношение имеет общество к человеку. В обществе человеку приходиться сталкиваться с трудностями, которые ему необходимо преодолеть. Но зачем, кто знает, поставь цель. Всё ли нужно записывать или можно проговаривать про себя всё увиденное и услышанное. Образ, который ты слышишь или видишь может быть обманным именно потому что он продиктован и воспитан. Воспитание является ли то чему учат или это то что в природе заложено твоей совестью. Мудрость определяет поведение. Древние стоят впереди. Всё движется к мудрости, определённой от неосознанного к осознанному.
