Сиятельнейший Князь, Милостивый Государь![132]
Управление вверенною мне епархиею через Якутское Духовное Правление (исполняющее ныне обязанности Консистории) при трудности сообщений более и более становится затруднительным, а, между тем, дела увеличиваются. И потому более и более оказывается необходимым, во исполнение доклада Святейшего Синода, Высочайше утвержденного в 16-й день ноября 1859 года, открыть в Благовещенске на Амуре Духовную Консисторию.
Но при приведении сего в исполнение мне представляются следующие недоумения:
а) Можно ли будет приступить к открытию Консистории без особого о том представления Святейшему Синоду, и если не можно, то покорнейше прошу Ваше Сиятельство представить о том Святейшему Синоду.
б) Можно ли будет открыть присутствие Консистории, когда членами оной можно будет определить не более трех? Ибо в Благовещенске при тамошнем Соборе теперь нет ни одного священнослужителя, да и едва ли кто, особенно из порядочных людей, согласится служить при нем на таких окладах, какие положены по нынешнему штату. А без этого в Благовещенске могут быть не более двух приходских священников, одного миссионера и двух диаконов.
в) Можно ли будет к исправлению должности секретаря Консистории допустить диакона или протодиакона? Ибо, вероятно, что никто из добропорядочных чиновников не согласится принять на себя сию должность при нынешних окладах и без особенных преимуществ. Тогда как здесь самый последний чиновник гражданского ведомства может иметь более и жалованья, и преимуществ.
г) И если можно будет допустить, то можно ли будет производить ему полный секретарский оклад сверх получаемого им оклада по настоящей должности.
Но если при таком устройстве существование Консистории будет признано несообразным с достоинством оной, или по каким либо причинам нельзя будет допустить ни того, ни другого из вышеизложенного, то нельзя ли будет, по крайней мере, впредь до времени, вместо Консистории открыть в Благовещенске Духовное Правление с перенесением обязанностей Консистории с Якутского Духовного Правления на него, т. е. Благовещенское.
Но, во всяком случае, т. е. Консистория ли будет открыта в Благовещенске, или Духовное Правление с правом исправления обязанностей Консистории, право выдачи метрических свидетельств, предоставленное Новоархангельскому Духовному Правлению определением Святейшего Синода (§ 8), Высочайше утвержденным в 11 день января 1858 года, необходимо будет представить и Якутскому Духовному Правлению по тем же уважениям и на тех же основаниях, что и Новоархангельскому Духовному Правлению.
С совершенным почтением и таковою же преданностью честь имею быть Вашего Сиятельства покорнейшим слугою Иннокентий, Архиепископ Камчатский.
Января 19 дня. 1861 г.
Николаевск.
Здесь в Николаевске Архиепископ получил от барона М. Корфа следующее официальное письмо от 15 Февраля 1861 г. за № 165: «Ваше Высокопреосвященство, Милостивый Архипастырь! Города Якутска Преображенской церкви протоиерей Димитрий Хитров, по приказанию Вашего Высокопреосвященства, доставил в Императорскую Публичную Библиотеку, при отношении от 22-го декабря прошлого года, № 81, по одному экземпляру следующих изданий: Четвероевангелия на Якутском языке и на Алеутско-Кадьякском языке — Евангелия от Матфея, Катехизиса и азбуки.
Таковое приношение Вашего Высокопреосвященства на пользу отечественного книгохранилища, как знак просвещенного внимания Вашего к сему общеполезному учреждению, налагаете на меня приятный долг изъявить Вам, Милостивый Архипастырь, искреннейшую признательность, а вместе с тем выразить теплую надежду, что и на будущее время, Ваше Высокопреосвященство, не оставите Вашим содействием к пополнению имеющейся в Библиотеке коллекции Евангелий и Библии на всех существующих языках теми изданиями, которые печатаются, по распоряжение Вашему и для воздвижение веры православной среди Сибирских инородцев, обязанных своим духовным бытием высоким и истинно христианским подвигам Вашего Высокопреосвященства на пользу пасомой Вами Церкви.
В заключение, вверяя себя молитвам Вашим, пользуюсь настоящим случаем для засвидетельствования Вам, Милостивый Архипастырь, совершенного моего почтения и преданности».
Возлюбленная моя о Господе, дочь и мати Поликсения!
