Пленительная красота полностью

Красота женщины пробуждает в мужчине силу. Он захочет быть мужчиной, когда рядом с ним та, которая ведет себя как настоящая женщина. В этом случае мужчину не остановить — он захочет обладать такой женщиной. Заметьте, что решающее значение здесь имеет именно желание мужчины. Вы хотите, чтобы мужчина захотел обладать вами? Не по принуждению и не из чувства долга, но обуреваемый страстным желанием? Ну так пробудите его желание! В любой сфере жизни.

Разве можно себе представить, чтобы в первую брачную ночь невеста вела себя так, как довольно часто ведут себя женщины, правда немного в другой ситуации. Вообразите себе новобрачную, достающую из-под подушки ежедневник и обращающуюся к мужу с вопросом: «Так когда на этой неделе ты хотел бы заняться сексом?» (Деловая женщина.) Или ставящую мужа перед фактом: «Я полагаю, сегодня ночью ты захочешь заняться сексом. Давай покончим с этим пораньше — утром у меня куча дел». (Суетливая женщина.) Или бросающую ему в лицо откровенное оскорбление: «Прошлой ночью ты был не на высоте. Не хочешь попробовать снова?» (Стервозная женщина.)

Надеюсь, вы поняли мою мысль. Своим поведением женщина несет мужчине одно из двух посланий — либо «Милый, у тебя есть все, что нам необходимо», либо «Не думаю, что ты настоящий мужчина, — попробуешь доказать обратное?». То же относится и к женщинам. Ваше сердце неодинаково реагирует на принуждение быть красивой («Ты собираешься это надеть?») и на заверение, что вы красивы: «Дорогая, сегодня ты просто обворожительна». Женщина хочет быть красивой. Сила настоящего мужчины позволяет ей почувствовать себя красавицей. Мужчина хочет быть сильным. Красота настоящей женщины дает ему такой шанс. Поверьте мне, этот принцип доказал свою действенность и за пределами сексуальных и — шире — супружеских отношений.

В родословии Христа упоминаются пять женщин. В наши дни этот факт не кажется нам странным, но лишь потому, что мы не осведомлены о том, что имена женщин никогда не упоминались в древних генеалогических списках — в них всегда указывались только мужчины: «отец того-то, сын того-то». Чтение библейских родословий можно сравнить с чтением списков бейсбольных команд — в них тоже не встретишь ни одного женского имени. И то, что евангелист Матфей добавил в этот «список избранных» несколько женских имен, — событие крупное и исключительно значимое. Эти женщины были столь важны для Бога, что Он вынуждает автора текста пренебречь современными ему культурными нормами, подставить себя под удар критики, рискнуть своей репутацией, лишь бы обратить на них наше внимание: «Взгляните, это действительно достойные женщины».

Конечно же, в приведенном Матфеем родословии упомянута Мария, мать Иисуса. Есть в нем и любимица учителей Библии Руфь. И еще две женщины — Раав и Фамарь. Чем же они отличились? Жизнь этих женщин, характер их послушания Богу сильно разнятся, и все же у них есть что-то общее: смелость, находчивость и потрясающая беззащитность. Итак, Мария — удивительная девушка. Приблизительно в пятнадцать лет ей было дано Божье поручение, и она прекрасно осознавала, что ей дорого обойдется его исполнение. Чего стоит хотя бы начало всей этой истории, когда будущий муж Марии узнает о ее беременности, а его невеста утверждает, что к ее «интересному положению» причастен Сам Бог? (Вы думаете, Мария не понимала: вероятность того, что ей поверят, равна нулю?) Выбор Марии обрекает ее на позор и поношение длиною в жизнь, при том что она была невиновна ни в одном из тех грехов, которые ей приписывали ее соплеменники. Благодаря верности Богу она не испугалась оказаться беззащитной, потрясающе беззащитной (ведь ее могли побить камнями или как минимум изгнать из сообщества правоверных иудеев).

История Фамари неоднозначна и в то же время прекрасна, но у нас нет времени рассматривать ее подробно, хотя этот сюжет стоит того, чтобы поломать над ним голову. (Вы можете прочесть эту историю в 38-й главе Книги Бытие.) Фамари пришлось перехитрить обманувших ее мужчин, чтобы раскрыть их грех и попросить их (не потребовать) сделать то, что они обязаны были сделать.

Раав — героиня еще одной скандальной истории. Ради того чтобы идти с Богом и спасти свою семью, она совершает предательство. (Прячет израильских соглядатаев, пришедших с разведкой в ее родной город Иерихон. Что это, как не открытое неповиновение властям?) Кстати, мы не слышали ни об одном посвященном этой теме уроке в библейской школе. А название его могло бы звучать весьма пикантно: «Когда для того, чтобы выжить, женщине необходимо предать».

И, наконец, Руфь — вот ее история, изложенная мной в книге «Необузданное сердце»: