В средствах информации это подается за заботу о народе, о его сближении друг с другом. Нам известно, что единство — величина постоянная, и оно появляется, когда общность людей придерживается человеческих норм Бытия.
Власти необходимо отвлекать людей от главных проблем общества, и поэтому используется форма подачи управления в виде заботы о своем языке как о способе единения народа. Это сплошная чушь. Необходимо защищать не язык, а людей, которые говорят на нем. Единство появляется при более глубоких категориях Бытия, нежели языковая база. Она всего лишь элемент.
Этими категориями являются соединения на основе практикующих знаний. Знания предопределяют значение жизненных позиций.
Все сродненные или желанные направления развития любого общества проходят свои пути следования. Они различны.
Опыт поступков целого народа способен указать верное направление.
Любая система постоянно выравнивает траекторию движения, постепенно переходя с одной ступени на другую.
Национальные групповые поколения своими составляющим сливаются в единую однородную информационную структуру, работающую на одном цикле знаний, основанных на поступках их предков.
Этого недостаточно для объемного развития всего общества в целом. Ведь мир разнообразен, и если мы будем свою жизнь строить лишь согласно советам, тянущимися через века в виде пословиц, поговорок и песен, то таким образом будет происходить деградация.
Связано это с тем, что информация лихорадочно меняется, особенно передаваемая через языковые определители на слух.
Тем более что человек — несовершенная структура на уровне взаимодействия его души и тела. Поэтому то, что подходило нашим предкам, не всегда подходит нам.
Не забывать и прислушиваться к жизненному опыту предков стоит. Слепо повторять и следовать этому просто невозможно.
Игры в казаков, пользование горшками, рубашками с вышивкой и т. д. напоминает нам о родственниках.
Это наводит на грустные воспоминания об их горькой судьбе.
Никто не вправе запретить это.
Любые музеи народного творчества лишь могут приветствоваться.
Однако, превращать язык, национальную атрибутику в средство для борьбы за власть является кощунством.
Наши предки страдали и отдавали свою жизнь за счастливое будущее поколение.
Если бы действующая власть опиралась бы на свою совесть, честь и благоразумие, то это была бы лучшая память и благодарность нашим предкам, нежели они, кланяясь, носят цветы Т.Г.Шевченко и при этом наплевательски относятся к его заветам.
Язык и свои национальные традиции поддерживать нужно, но без использования их в корыстных целях. Люди сами внесут в свою жизнь близкие их духу советы предков.
Для того чтобы общество не уходило в обратном направлении развития, присутствие разных национальностей разнообразит жизнь и улучшает ее качество. Опыт разных народов моделирует знания в таком порядке следования, при котором в разы ускоряется процесс очищение сознания.
Современное государство путем миграций увеличивает количество национальных оттенков. Приобретая гражданственность, эти сообщества обособляются и начинают расширять свои полномочия на национальной основе. Это приводит к расколу общества в целом.
Поэтому политикам необходимо усреднять все национальные групповые интересы не путем преимущества одной национальности над другой, а с помощью разъяснений по поводу того, что крупные языковые группы необходимы в связи с необходимостью их существования из-за огромного количества говорящих на них.
Переходить на уровень развития по национальному признаку выделения — это значит возвращаться к первоначальному определению согласно знакомым звукам.
Первобытность уходит в прошлое. Кроме узнаваемых звуков, кроя одежды и других внешних признаков существуют и другие соединительные пропорции. Ими являются желания одних людей жить с другими людьми благодаря внутреннему согласию на общее справедливое развитие.
На Украине предлагается соединяться на основе звукового произношения на колебаниях, принадлежащих лишь одной части населения. На это отреагирует определенное количество людей, а как же остальная часть?
Где же соединение всей Украины?
Получается, призывая к соединению, борцы, наоборот, несут разделение, ибо сигнал колебательных функций одной языковой группы подсоединяется только лишь к себе подобной.
Это обман, прикрытый теми, кто жаждет наживы, власти или глубоко заблуждается. Также в этом случае явно прослеживается неполноценность подобных личностей, которые, улавливая моменты, при котором украинцы, не знающие «мову», становятся мишенью для нанесения удара, на некоторое мгновение удовлетворяясь этим.
Подобное подчеркивает неуверенность в себе. Низкая самооценка требует постоянного утверждения в виде нападения. Молодое поколение, возможно, желает выделиться любым способом, а вот старшее поколение можно понять ибо они отстаивали право на свой язык, и эта ущемленность отразилась на их психике. Время расставит все на места.
