Повышенный интерес к пророкам возникает у Человечества во все времена не случайно. Постараемся найти ответ на это любопытное явление в жизни людей. Изначально определим значение этого назначения.
Пророками называются люди, способные с помощью своего мозга подключаться ко всем источникам вещания, которые доступны им на момент пребывания всего Человечества в связи со всем Сущим. При этом удерживается энергетический баланс или равновесие между ними.
Таким образом, пророк выстраивает мысленно из имеющихся на данный момент времени информационных составляющих некую траекторию движения развития, доступную его сознанию, для определенной категории или группы населяющих Землю людей.
Пытливый ум сразу же запросит источник возникновения пророков, и это будет верный ход логического строения мысленных пропорций.
Так как ум относится к «малой части» всего мозга человека, то не составляет труда дать ей объяснение со стороны «большой части» этого же мозга.
Человечество относится к категории познания материального мира через различные составляющие, и, соответственно, для этого ему необходимо энергетическое питание. Так как каждый человек индивидуален, то и информационные частоты, на которых он принимает и передает сигналы своего пребывания в теле, различны.
Таким образом, с помощью своего мозга пророки подбирают по подобным излучениям группы людей, которые передают совокупные сигналы своего развития в пространство.
Все Человечество формирует также некую энергетическую силу во Вселенной. Происходит взаимодействие между всеми имеющимися источниками вещания.
Это очень сложная для ума человека система отношений, ибо он принимает мир лишь из тех фактов, которые он в состоянии увидеть, услышать и при этом зафиксировать.
Это относится к низкочастотному определению Бытия. Им занимается только ум. Однако во Вселенной есть такие структуры, которые не имеют ума. При этом они развиваются вместе с человеком.
Поэтому для равноправной и полноценной жизни существует невидимая форма взаимоотношений, которая происходит путем обмена на уровне излучения частотных биополей всех живых организмов.
Это высокочастотные сигналы или духовные.
Для того чтобы люди не отстранялись от этого потока жизненных функций и доступ к ним не прекращался, среди множества людей низкочастотного вибрационного обращения выделяются единицы, способные улавливать из диапазона различных информаций такие частоты, которые являются языком общения между миром людей и другими видами жизни.
Таких людей формируют сами же люди.
Они обращаются к Высшим Силам о помощи и получают поддержку от внешнего мира. Таким образом, образовывается поток или доступ к всеобщему вещанию, и на Земле рождается человек, наделенный этой силой.
Подбор таких людей происходит по набору частот излучения, которыми обладает личность на момент обращения ее к людям.
Среди этих единиц большую часть составляют те, кто способен помочь одному или небольшой группе людей определить себя в звене Большой Жизни.
Они своим мозгом проецируют частоту работы определенного объекта в некую плоскость и выстраивают из прошлого будущее.
Пророки же выстраивают будущее для целых народов.
Все известные религиозные учения пришли к людям через пророков. Затем они изменялись, переходили в некие другие формы.
Если же обратиться к учениям о христианстве о мусульманстве, то необходимо отметить, что эти две формы жизни не противопоставляются друг другу. Они являются дополнением одного другим.
Христианам нет надобности осуждать обычаи мусульман, и наоборот. Необходимо относиться с уважением к этим теориям, ибо они не вырастают из ничего. Эти информации образовались из имеющихся возможностей для людей жить в согласии с природой.
Мусульманам чужда западная цивилизация в виде распущенных телесных извращений и т. д., христианам не по душе закрытость и недоступность телесных форм женщин Востока и т. д.
Необходимо отметить, что то и другое может относиться к крайним точкам определения развития.
Западная форма жизни относится к малому или к желанию материального благополучия за счет других. Мусульманская же фригидность вносит в жизнь людей размеренность и желание стремиться к большому.
Определить разницу между религиями христианства и мусульманства очень просто. Для этого воспроизведем знак в виде креста, и нам станет ясно, что крест — это деление на части. Он может использоваться для защиты от врагов путем ослабления его силы. Однако врагами не могут быть те, кто не согласен с другими вероисповеданиями.
Эта категоричность порождает способность только впитывать или собирать себе подобных путем отторжения иных. Мусульманская вера отрицает знак креста. В связи с этим ей чуждо разделение. Это позволяет ей стать рассеивающим или передающим свое учение всем тем, кто с этим согласен.
Таким образом, христианство обращено на «прием», а мусульманство — на «передачу».
