Что-то жалко мне вас, вечерние травыжаль      шевелителей осеннего ветражаль       обладателей трех цветов:       зеленого, желтого, никакогоНе бывать вам серебряными, золотыми         не стать монетками дорогими         редкостью цепкого нумизмата         ценностью Греции, Византии         пылью мертвых веков —вроде моих стихов…

III

…полынью полные, блестящие поля

 в совместном сне попробуем понять

Это кто там еще          собираетсяна траве?В час заката          на кровянойтраве?Что они          собираются?Чем они          занимаются?Почему отнюдь не приминают траву          шелестящуюнаяву?Как это вообще так? Что ли символ какой-то?         Знак?Чьей там подруги узка и легка стопа?У кого никогда не болит голова?Кто там толпится?          — скорей ответь! —толпится в полях пустых?А если не видишь —пойдем смотретьпойдем —посмотрим          на них! [248]

ТАКЖЕ СМ.:

Анна Ахматова (2.2),

Владислав Ходасевич (4),

Олег Юрьев (6.6, 9.4),

Ирина Ермакова (7.2.3),

Константин Батюшков (15.2),

Анна Ахматова (18.2.1),

Аркадий Драгомощенко (18.2.2),

Виктор Iванiв (18.2.6).

<p>9.1.5. Дата</p>

В отличие от даты, проставленной на документе или в научном тексте, дата, стоящая в конце стихотворения, — это не формальный, а значимый элемент текста. С одной стороны, важно отличать дату, которая стоит под текстом опубликованного стихотворения, от любой другой датировки текста (например, указанной в дневнике автора или установленной исследователями). Такая дата взаимодействует как с заглавием и концовкой стиха, так и с текстом стихотворения в целом. С другой стороны, комплекс даты может включать не только время, но и место, а иногда и указания на какие-то дополнительные обстоятельства появления текста.

Время может обозначаться разными способами: год, или календарное число, или время суток, или отсылка к тем или иным событиям (исторической годовщине или важной вехе в биографии автора). Входящее в комплекс даты указание на место может подразумевать как место создания текста, так и место, которое вызвало текст к жизни. Иногда место и время, которыми отмечено стихотворение, настолько важны для его содержания, что без них текст невозможно расшифровать.

Датируется именно опубликованное стихотворение, письменный текст (песня или устное, фольклорное произведение тоже когда-то возникли, но в них дата специально не ставится). Отметка даты в поэтических черновиках играет ту же роль, что и в дневниковой записи: выделяет точку на оси времени, миг личной жизни поэта, — поэтому датировка нередко не включается в итоговую редакцию стихотворения: ведь поэзия не равна автобиографии, а субъект стихотворения не тождествен поэту.

Число в черновике обозначает личное событие, а дата в беловике (книге) — это уже и «событие текста». Ставя под несколькими своими стихотворениями даты типа «Под вечер 17 мая / Вологодский поезд», Иннокентий Анненский не только подчеркивает непосредственность и уникальность опыта (дальняя железнодорожная поездка не была рядовым событием для поэта, да и вообще для человека начала XX столетия), но и вводит в текст мотив дороги, которого может не быть в самом стихотворении. Особенно это важно для стихотворения «Ель моя, елинка», субъект которого отождествляет себя с растущей в глуши елью: обнаружив в самом конце, благодаря дате, что на эту ель поэт смотрит из окна поезда, мы начинаем глубже понимать выраженное в тексте переживание.

Еще решительнее заставляет нас переосмыслить уже прочитанный текст дата стихотворения Сергея Круглова «Девятое ава. Орлы слетелись.», включающая не только число, месяц и год, но и пояснение ситуации. В свете этой ситуации приходится читать стихотворение заново, обращая особое внимание на то, что оно и начинается с даты (только по библейскому, а не по современному календарю), которая имеет не календарный, а символический смысл. В результате стихотворение, с учетом даты, приобретает своеобразную кольцевую композицию (9.2. Начало и концовка).

Нестандартный способ датировки указывает на возможность дополнительных, скрытых смыслов. Например, поэма Андрея Белого «Первое свидание» завершается комплексом даты:

Троицын день и Духов деньПетроград, 1921 года
Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги