В пятьдесят лет его, наконец, освободили, но через три года арестовали снова, потом выпустили, но в 1800 году он снова попал в тюрьму, на этот раз окончательно. Поводом послужил его уже не садистический, а скорее мазохистический акт – он издал памфлет против всесильного диктатора Наполеона Бонапарта и его жены Жозефины. Диктатор не стал церемониться и посадил маркиза сначала в тюрьму, а затем, как умалишённого, упёк в дурдом.
Умер маркиз в 1814 году, проведя в заключении целых двад-цать семь лет жизни. Ну как не стать после этого садистом! Но в действительности де-Сад обладал мягким, отнюдь не кровожад-ным характером. В эпоху ужасной Французской революции он спасал от эшафота людей, в том числе своих тестя и тёщу, несмо-тря на их враждебное к нему отношение. С такими свойствами характера, с привлекательными женскими чертами лица, с любо-вью к нему, как жены, так и её свояченицы, он производил впе-чатление «милого шалуна» на своих современников.
Но это плохо вяжется с его писательской деятельностью. В его романах прославляются похоть и жестокость, содомия и кро-восмешение. Жертвами в них являются не столько проститутки, сколько вполне порядочные женщины. Сечения до крови жен-щин мужчинами и наоборот, публичные осквернения женщин, как мужьями, так и их друзьями, потоки крови, убийства, распи-нания, удушения, разрывания половых органов жертв – таковы продукты писательского искусства нашего маркиза. В то время произведения и других французских писателей не менее ска-брезны, но произведения де-Сада отличали соединение жесто-кости и сладострастья.
80
Надо сказать, что последнее было весьма распространено, как в древности, так и в новые времена. Кусание и мучение люби-мого человека, применение насилия при половых сношениях – явление достаточно повседневное. Обычно, грубость и насилие исходят со стороны мужчины, а «любовное кусание» и царапа-нье – со стороны женщины. В южных областях России, напри-мер, молодые жёны с гордостью показывали груди, искусанные мужем, и не считали себя любимыми, пока не испытали побоев мужа. Говорят же русские пословицы: «милого побои недолго бо-лят», «люблю жену, как душу, трясу её как грушу» или поговорка: «бьёт – значит любит!». То же самое происходило в Италии, Вен-грии, Франции и других, в основном, южных странах, главным об-разом, в простых семьях.
Насильственные действия с женщиной часто выражаются и иным способом. Вместо побоев, сечений, удушений и т.д., часто унижают женщин, чтобы они почувствовали свою зависимость, только морально. Например, требуют у жен, чтобы они лизали мужу ноги или сапоги; или пачкают женщин на улице краской, обливают их мочой или даже кислотами; обрезают в толкучках у женщин волосы или больно щипают. Как видно, в этих случаях с целью полового возбуждения предпринимаются совершенно нелепые, однако насильственные действия. Эти действия Крафт-Эбинг назвал символическим садизмом.
Прямой противоположностью садизму в его активной форме, является мазохизм или пассивное болевожделение. Как садист находит удовлетворение в причинении насилия, так мазохист на-ходит его в перенесении их. Один писатель девятнадцатого века образно сказал, что садизм – это сладострастье палача, мазо-хизм – сладострастье мученика. Обычно считалось, что садизм – это, как бы усиление мужского начала, а мазохизм – женского.
Но практика опровергает это мнение, так как многие женщи-ны, в том числе и известные, проявляли незаурядные садисти-ческие склонности. Например, знаменитая Екатерина Медичи с особенным наслаждением секла собственноручно своих краси-вейших фрейлин. Или много великих женщин, возможно даже грузинская царица Тамара, приказывали убивать юношей, с кото-
81
рыми провели ночь. Хотя это не подтверждено документально, и, возможно, является просто поэтическим вымыслом. Зато Мар-гарита Валуа, уже точно, после ночи проведённой с любовником, приказывала сбрасывать его с башни и наслаждалась этим зре-лищем. Графиня Сивилла Баденская, как и княгиня Любомирская, также умерщвляли своих любовников наутро, после вместе про-веденной ночи, подвергнув их предварительно самым утончён-ным пыткам.
Поистине детскими кажутся забавы нашей императрицы Ека-терины Второй, о которой сообщают, что она принуждала своих лакеев сечь горничных, а горничных – сечь лакеев. Говоря о на-ших русских садистках, нельзя не отметить современницу Ека-терины Второй – помещицу Дарью Салтыкову (Салтычиху) за-мучившую до смерти более ста своих крепостных. За что и была приговорена к смертной казни, заменённой потом пожизненным заключением.
Но перейдём к мазохизму. Название это дано по имени писате-ля Леопольда Захер-Мазоха, который в своих романах описывал преимущественно мужчин с мазохистическими проявлениями. Хотя в его произведениях нет резкой границы между активным и пассивным болевожделением, то есть между садизмом и мазо-хизмом.
