2 Отрывок, начиная со слов: «и потому утверждение защитников государственной власти» — до конца абзаца вошел в главу X книги «Царства Божия», но в процессе работы Толстого превратился из заключительного периода в одну из фраз, находящихся приблизительно в середине текста этой главы. См. Л. Н. Толстой, «Царство Божие внутри вас», второе издание «Свободного слова», A. Tchertkoff, Christchurch, Hants. England, 1902, стр. 92.
3 M. Л. Толстая в бездатном письме, на котором имеется пометка Черткова «М. 27 дек. 92 г.», писала Черткову: «посылаю вам поправленное место из XII главы... Над заключением отец продолжает всё так же усиленно и много работать, но, как сам говорит, совсем не знает, когда это кончит: завтра-ли, через год-ли» (AЧ).
4 Статья Черткова о половом вопросе, включенная, как предисловие, к сборнику «Тайный порок. Трезвые мысли о половых отношениях», изд. «Посредника» для интеллигентных читателей № XXIX, М. 1894. Заключение к этой статье Толстым не было написано.
Вчера писалъ вамъ посл 6 писемъ и усталый. Кое что не досказалъ.
1) Читать вслухъ вашу статью начали со 2-й главы и дочли до 4-й главы включительно. Я сейчасъ еще разъ перечелъ и дочелъ то, чего не читалъ. Статья очень, очень хороша. Но послдняя глава о томъ духовномъ орудіи, к[оторое] выработается въ человчеств, мн не нравится. Надо боле ясные и твердые доводы. И такіе есть: то, что взаимное отношеніе животныхъ, истребляющихъ другъ друга, защищаетъ и людей, и другія животныя отъ уничтоженія; и то, что доброта есть свойственное человку орудіе защиты, какъ издаваемый запахъ или быстрыя ноги другихъ животныхъ. Мысль же о духовныхъ неизвстныхъ, но чаемыхъ нами въ будущемъ орудіяхъ, мож[етъ] б[ыть] высказана, какъ дополненіе, но не как основной доводъ. Основное все хорошо. Что длать съ рукописью?
Л. Т.
В. Г. Черткову.
Публикуется впервые. Написано на бланке закрытого письма (секретка). На подлиннике надпись черным карандашом рукой Черткова: «М. 13 Дек. 92 № 321». Число 321 зачеркнуто и написано 322. Почтовые штемпели: «Москва 12 дек. 1892», «Москва 13 дек. 1892», «почт.-тел. контора Россошь 15 декабря 1892 г.». Датируется днем первого почтового штемпеля отправления.
Продолжение предшествовавшего письма Черткову от 11 декабря о его статье «Не убий».
Вчера получилъ ваше письмо, милый другъ, и спшу вамъ отвтить. Меблирован[ныя] комнаты, кажется, ближайшія на Смолен[скомъ] рынк. Впрочемъ я еще посмотрю. У насъ постоянно прізжаютъ, но расположеніе жены васъ принять существуетъ, и пот[ому] прізжайте къ намъ, найдете мсто.
Вчера неожиданно пріхалъ Лева. Его выпустили изъ военной службы посл 11/2 мс[яцевъ]. Не могу объяснить себ, почему. Подъ предлогомъ слабости его.1
2 Аполлова тетрадь у меня. Очень интересна и хороша «Исповдь», «Христосъ» и «Ради Христа».3 Увидимся, чему очень радъ, равно и Емельяну, еще поговоримъ.4
Очень радуюсь васъ всхъ видть.
Никакъ не пойму, чего вы не понимаете.5 И мн это очень жаль. То, что я говорю, мн такъ ясно, какъ то, что я вижу совершающимся, не переставая, передъ глазами, и не могу не сказать того, что я вижу и вс видятъ, и не могу не удивляться, что вы не видите. Вы что-то другое тутъ думаете.
Есть просвщеніе внутреннее, духовное, и есть просвщеніе вншнее, материяльное, не равное первому, но идущему къ той же цли. И вотъ, это вншнее матерьяльное просвщеніе совершается посредствомъ успха власти, т. е. роскоши и всхъ удовлетворенiй страстей, и сознанія тщеты всего этого. Совершается то, что сказалъ Христосъ: горе вамъ, богатымъ; заботы, катарры желудка, пресыщеніе, скука, и отъ того нтъ того грубаго стремленія къ власти, къ роскоши. Равные два человка по душевнымъ свойствамъ: одинъ, идущій снизу вверхъ обществен[ной] лстницы, и другой, стоящій наверху ея. Второй сдлаетъ меньше дурного, будетъ мягче. Да это происходитъ цлыми поколніями.
Да мн совстно толковать то, что такъ очевидно. Врно у васъ есть какая нибудь мысль, которой это мшаетъ. Я только этимъ могу объяснить. Ну, когда увидимся, поговоримъ.
Пока прощайте. Все также занятъ своей работой. Мн ужъ начинаетъ иногда казаться, что я поглуплъ. Привтъ Гал, Ван, дорогому Евг[енію] Ив[ановичу], часто поминаемъ о немъ, Аполлову.
Бога не надуешь, и отъ закона его не уйдешь: если человкъ не хочетъ послушаться голоса разума и любви, и не идетъ добровольно, сознательно за Христомъ, то, идя широкимъ мірскимъ путемъ — власти, роскоши, приходитъ длиннымъ обходомъ, страданіями, къ тому же, къ сознанію истинности единаго пути. Я очень дорожу и радъ былъ, когда мн уяснилось это; а вы хотите почему то, чтобъ это было не такъ.
Полностью публикуется впервые. Отрывок напечатан в ТЕ 1913, стр. 101. На подлиннике надпись карандашом рукой Черткова: «М. 28 Дек. 92. № 323».