И нра́вом прича́стник...
Я́ко благоче́стия пропове́дника и страда́льцев утвержде́ние, / Це́рковь сла́вит тя, Вави́ло сла́вне, освяща́ема днесь;/ но я́ко име́я дерзнове́ние* ко Го́споду,/ в ми́ре соверше́ннем велича́ющия и восхваля́ющия тя/ сохрани́ти Христу́ моли́ся, о многострада́льне.
Велича́ем тя,/ священному́чениче Вави́ло,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас Христа́/ Бо́га на́шего.
Проро́ка Твоего́ Моисе́я па́мять, Го́споди, пра́зднующе,/ тем Тя мо́лим: спаси́ ду́ши на́ша.
На высоту́ доброде́телей возше́л еси́, проро́че Моисе́е,/ и сего́ ра́ди сподо́бился еси́ ви́дети сла́ву Бо́жию./ Скрижа́ли* благода́тныя Зако́на прия́т,/ и начерта́ний благода́ть в себе́ нося́,/ и проро́ков был еси́ честна́я похвала́/ и благоче́стия вели́кое та́инство.
Лик проро́ческий с Моисе́ем и Ааро́ном весе́лием днесь весели́тся,/ я́ко коне́ц проро́чествия их на нас испо́лнися: днесь сия́ет Крест, и́мже нас спасл еси́./ Тех моли́твами, Христе́ Бо́же, поми́луй нас.
Велича́ем тя,/ проро́че Божий Моисе́е,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.
Святи́телю Христу́ Бо́гу возлю́бленне,/ пра́вило ве́ры и о́браз милосе́рдия лю́дем был еси́,/ бде́нием же, посто́м и моли́твою, я́ко свети́льник пресве́тлый, просия́л еси́,/ и просла́влен от Бо́га яви́лся еси́,/ те́лом у́бо в нетле́нии почива́я, ду́хом же престо́лу Бо́жию предстоя́,/ чудеса́ пресла́вно источа́еши./ Моли́ Христа́ Бо́га, да утверди́т Оте́чество на́ше в Правосла́вии и благоче́стии и спасе́т ду́ши на́ша.
Моли́твенниче изде́тства преизря́дный,/ Богоизбра́нный святи́телю Христо́в Иоаса́фе,/ пра́вило ве́ры и о́браз милосе́рдия благоче́стным житие́м всем явля́еши,/ и с ве́рою к тебе́ притека́ющим оби́льно исцеле́ния источа́еши./ Моли́ Христа́ Бо́га, да утверди́т в держа́ве Росси́йстей правове́рие, мир и благоче́стие и спасе́т ду́ши на́ша.
Многоразли́чныя по́двиги жития́ твоего́ кто испове́сть?/ Многообра́зныя ми́лости Бо́жия тобо́ю явле́нныя кто исчи́слит?/ Дерзнове́ние же твое́ у Пречи́стыя Богоро́дицы и Всеще́драго Бо́га до́бре ве́дуще,/ во умиле́нии серде́чнем зове́м ти:/ не лиши́ и нас твоея́ по́мощи и заступле́ния,/ святи́телю Христо́в и чудотво́рче Иоаса́фе.
Велича́ем тя,/ святи́телю о́тче Иоаса́фе,/ и чтим святу́ю па́мять твою́, / ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости/ сло́вом и житие́м па́стве твое́й, о́тче смиренному́дре Митрофа́не, был еси́./ Те́мже и во све́тлостех святы́х/ со́лнца светле́йши возсия́л еси́,/ венце́м нетле́ния и сла́вы украша́емь, / моли́ Христа́ Бо́га/ стране́ на́шей и гра́ду твоему́ в ми́ре спасти́ся.
Кондак, глас 8
Воздержа́нием те́ло ду́ху поработи́в,/ ду́шу же равноа́нгельну сотвори́в,/ святи́тельскою оде́ялся еси́ оде́ждею, я́ко вене́ц свяще́нства,/ и ны́не, всех Влады́це предстоя́,/ моли́, всеблаже́нне Митрофа́не, умири́ти и спасти́ ду́ши на́ша.
Велича́ем тя,/ святи́телю о́тче Митрофа́не,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.
Иже во огни́ купины́* неопали́мыя, дре́вле Моисе́ем ви́денныя,/ та́йну воплоще́ния Своего́ от Неискусобра́чныя Де́вы Мари́и Прообразова́вый,/ Той и ны́не, я́ко чуде́с Творе́ц и всея́
тва́ри Созда́тель,/ ико́ну Ея́ святу́ю чудесы́ мно́гими просла́ви,/ дарова́в ю ве́рным во исцеле́ние неду́гов и в защище́ние от о́гненнаго запале́ния./ Сего́ ра́ди вопие́м Преблагослове́нней:/ Наде́ждо христиа́н, от лю́тых бед, огня́ и гро́ма изба́ви на Тя упова́ющия, и спаси́ ду́ши на́ша, яко Милосе́рда.
Иже в купине́, огне́м горя́щей и несгора́емей,/ показа́вый Моисе́ови Пречи́стую Твою́ Ма́терь, Христе́ Бо́же, / огнь Божества́ неопа́льне во чре́ве прии́мшую/ и нетле́нну по рождестве́ пребы́вшую./ Тоя́ моли́твами от пла́мене страсте́й изба́ви нас/ и от о́гненных запале́ний град Твой сохрани́, я́ко Многоми́лостив.
