Такова в действительности и была роль кочевников в политических событиях Древней Руси…
Ну а закачивает П. Глубоковский свою книгу разделом о жини и быте половцев:
Кочевники у себя
«Мы видим, что народ печенежский распадается на несколько колен, над которыми стоял князь. Константин Багрянородный называет нам таких 8 колен, их которых каждый делился на 40 частей.
Но в 11 веке мы видим, что Печенеги распадался уже на 13 колен…
Это же деление мы находим и у Половцев.
Историки насчитали 11 таких колен у половцев. Их названия постоянно менялись вместе с князем.
После смерти князя власть получают их двоюродные братья, потому что у них (печенегов) издревле имеет силу такой закон и обычай- не передавать достоинство сыновьям или братьям!
Чтобы князья довольствовались властью при жизни, а избирать детей их дядей или двоюродных братьев., чтобы власть не навсегда оставалась в одном роде, но почесть передавать и боковым линиям, их чужого же рода никто в это не входит и не делается князем….
Постоянная войны с соседями, борьба дома, делала кочевника с малолетства лихим воином! Византийские авторы писали:
«Кочевник как бы родился на лошади. Лошадь возит тюрка на войну и кормит его.
Она приучена к разным неожиданным движениям…
С криком и воем бросались тюрки в атаку.
Регулярная неприятельская конница двигается на них.
Тюрки точась поворачивать конец, несутся назад, осыпая стрелами неприятеля.
Неприятель расстроивший погоней свои ряды, продолжает их преследование.
Вдруг с боков и с тыла бросаются свежие отряды тюрков и сабли и арканы свистят над шеями неприятелей.
Засада готовилась заранее. Иногда она состояла из двух отрядов расположен по обеим сторонам дороги по которой и заманивали кожевники своих неприятелей.
Все приходило в смятение, все сбивалось в мяч, кк выражается наша летопись.
Кочевники имели свой особый строй.
Наученные не из книг, а по обычаям своих отцов, они сзади первого строя ставили резервы. Первый строй состоял из отрядов, построенных клиньями. Между ними ставились телеги, занятые женами и детьми
Когда сражение не удавалось или перед тюрками была большая неприятельская сила, которую они не надеялись одолеть, они устраивали подвижные укрепления.
Они ставили в круг свои теологи, прокрывали их бычьими шкурами, сажали в них жен и детей и потом отбывали приступы.
Трудно было разбить эти преграды, страшных потерь стоило рабзить телеги и проникнуть в середину этого оригинального укрепления….
Вооружение степняка состояло из лука, колчана стрел, висящего на плече, сабли и аркана. Некоторые половцы употребляли и копья.
Луком они владели превосходно, убивая любую птицу на лету.
Еще в 10 веке Печенеги, а затем и Половцы были посредниками в торговле с Греками с Русью, Хазарией и Хихией.
Вообще-то быт в жизни кочевников был неприхотлив.
Главным образом его пища состояла из мяса, молока, проса.
Сделав удачный набег, нагрузив добычу на лошадь, степняк возвращался в свою ставку т и праздновал удачу предприятия.
В этом случае первое место занимал- кумыс. Любили кочевники выпить и кумыс действовал на них опьяняюще.
Пили огни кумыс, раздавались это время их незамысловатые муз. Инструменты и пелись песни прославляющие их героев, их знаменитых ханов.
И сильно действовали эти песни на тюрков, возбуждали его на новые подвиги, воспламеняли его любовью к свободным безграничным степям….
..Постоянные вонные предприятия, а вместе с ними и опасности, заставляют искать себе верных друзей. Для взаимной помощи заключалось побратимство.
Оно заключалось не только среди степняков, но вероятно побратимами являлись степняк и иностранец, какой-нибудь гость, бравший себе проводников из Половцев.
Особенно часто должны были случатся побратимства между Половцами и Русскими.
Вот как совершался самый обряд заключения побратимства.
Половец прокалывал себе палец иглой и выступавшую кровь дает сосать тому, кого он избирает себе в постоянные спутники и друзья., после чего сосавший кровь товарища становится для него какбы собственной его кровью и телом.
Иногда применяли и другой обряд. Желающие вступить в побратимство наполняли напитков медный сосуд, имеющий подобия человеческого лица, пили из него оба, собирающийся в путь и его спутник, и после этого уже и никогда не изменили друг другу.
В конце 12 и особенно в началеи13 веков отношения между Русскими и Половцами принимают более-менее мирный характер. Борьба продолжается, но количество набегов становится меньше и перевес в этой борьбе переходит на сторону Руси. Культурное влияние соседей делало свое дело.
Среди половецких степей чувствуется какой лито переворот в самом политическом строе.
Нашествие Татар и выселение половецкого народа.
В то время, когда Русь и Половцы боролись между собой, роднились и грабили друг друга, далеко в степях Азии собиралась гроза, которая должна была бы сокрушить силы обоих народов.
Поработить на некотрое время Русь и стереть с лица земли тия Половцев.
