1. Как ваше мнение о евангелизме и ваш труд на этой ниве соотносятся с семью изложенными здесь положениями?
1. Призыв Павла основан на «милосердии Божьем» (стих 1). Как вы ощущаете в своей жизни проявление Божьего милосердия?
2. Почему идея «представления наших тел» Богу через поклонение Ему шокировала греческих читателей Павла? Каково ваше отношение?
3. Каково ваше мнение о тенденции «поддаваться конформистскому влиянию господствующей культуры»? Испытываете ли вы это влияние на себе? Каковы практические пути преодоления этого воздействия?
1. Почему так важно нам трезво судить о себе? Какие два критерия должны мы применять? Каковы ваши представления о себе в связи с этим?
2. Что значит требование Павла к пророчествующим «пророчествовать по мере веры» (стих 6)?
3. Какой дар является наиболее «дефицитным для вселенской церкви сегодня»? Почему?
4. В каких направлениях «нам необходимо расширять свое представление о духовных дарах»?
1. Каковы основные составляющие «рецепта любви», данного Павлом? Какие из них важны для вас?
1. «Расплата за зло или возмездие абсолютно недопустимы для следующих за Христом». Почему? Легко ли вам согласиться с этим?
2. В чем наставляют нас четыре положительных и четыре отрицательных повеления Павла?
3. В связи с чем Павел говорит об отмщении; как связан с этой темой метафорический образ «горящих углей» в стихе 20?
1. Какова позиция таких богословов, как Оскар Куллманн, в отношении упоминаемых в стихе 1 «властей»? Верна ли она? Почему?
2. Что названо «особенно замечательным» в этой теории Павла? Каким образом эта мысль Апостола соотносится с нашим временем?
3. Чем обусловлена необходимость «вдумчивого подхода» к толкованию слов Павла о государстве как о Божественном учреждении, наделенном Божественной властью? Где граница власти государства?
4. «Но когда навязываемые к исполнению законы противоречат Божьему закону, тогда гражданское неповиновение становится христианским долгом». Какие примеры из древней и современной истории можно привести в этой связи?
5. Какое служение доверил Бог исполнять государству?
6. Что говорит Павел о проблеме смертной казни? Каково ваше мнение? Почему?
7. Какая «положительная государственная миссия находится сегодня в забвении»? Почему это происходит? Каковы пути ее возрождения?
1. Почему невозможно «перестать любить кого–то, сказав при этом: «Я налюбился достаточно»?
2. Почему закон и любовь «часто считаются несовместимыми» понятиями? Почему же, с другой стороны, они нуждаются друг в друге?
3. Почему любовь есть «исполнение закона» (стих 10)?
4. Чтобы любить ближнего, должен ли я любить себя? В каком смысле?
