1. Как бы вы ответили сторонникам мнения, что вся последующая история свидетельствует об ошибочности заявления Павла, что «ночь прошла» (стих 11)?
2. Во что следует нам «облечься» и чего избегать (стихи 126–13)? Почему?
3. Каким образом возможно избежать удовлетворения своих «похотей» (стих 14)?
1. О каких «слабых» говорит здесь Павел? Каковы различные мнения по поводу их определения? Какое из них наиболее истинно?
2. Как различать существенное и несущественное? Какие несущественные вещи, угрожающие подрывом христианского единства, вам известны?
3. Наставление принимать «слабого» означает ли, что следует принимать всех без исключения? Почему нет?
4. Не напоминает ли вам ваша церковь «дискуссионную палату»? Каковы пути преодоления этого явления?
5. Каков «самый верный способ» определения своего отношения к людям? Помогает ли это вам изменить свое отношение к тем людям, с которыми у вас мало общего?
6 Каким принципом предлагает пользоваться Павел для определения правильности или ошибочности выбранного образа поведения?
7. Какие другие доводы в пользу принятия «слабого» брата приводит Павел?
8. Переходя от отношений сильных и слабых к поступкам первых, чем еще обосновывает Павел необходимость принимать слабых?
9. В чем заключается «дилемма, стоящая перед сильньши»? Не стоит ли подобная проблема и перед вами? Каково возможное решение ее?
10. Что имеет в виду Павел, предупреждая, что сильные могут «погубить» слабых, если будут активно пользоваться своей свободой?
11. В чем заключается христианская ответственность сильных верующих перед слабыми? Чем подкрепляет Павел свои назидания?
12. Какие пять важных истин вытекают из «краткого обзора природы и целей старозаветного Писания»?
13. Чем обосновывает Павел свое утверждение, что язычники — тоже Божий народ, как и иудеи?
14. О какой особой «надежде» упоминает Павел в конце этого отрывка? Разделяете ли вы ее?
15. Какие «два особых принципа», указанные Павлом в главах 14–15, актуальны для всех церквей повсюду и во все времена»?
1. Что дает право Павлу писать в избранной им манере? Несут ли современные христианские лидеры хотя бы часть той ответственности, которую несет Павел?
2. Какова истина, в которой «как ни в какой другой соединены две главные функции церкви — прославление и свидетельство»? Как это происходит?
3. Насколько «важны» эти стихи для понимания «отношения Павла к своему служению»? Чему они могут научить нас сегодня?
4. Какая «серьезная новаторская политика» стояла за служением Павла?
1. Почему Павел имеет, наконец, возможность посетить Рим?
2. Почему Павел так упорно стремится в Иерусалим, даже отклоняется от своего основного маршрута? Чем он озабочен более всего?
3. Что нам известно о пункте назначения и об исполнении планов его путешествия?
4. О чем просит Павел молиться? Как свидетельствует это о его приоритетах? Каковы ваши приоритеты?
5. О чем свидетельствует добавление «если Богу угодно»? Может ли это помочь нам в правильном понимании целей и характера молитвы?
1. Почему Фива удостоилась чести быть представленной Павлом?
2. Как ученые пытались объяснять, откуда Павел «знал так много людей в церкви, в которой никогда не бывал прежде»? Что вы думаете об этом?
