Первое и самое важное проявление четырех аспектов Бога — это огненный лик, так как проявление всех других зависит от него. Вид огня определяет, будет ли погода жаркой, теплой, прохладной или холодной. Вот почему огненный лик Бога — отец всех других. В результате его излучений возникают различные специфические состояния: теплое и сухое вместе создают газообразное воздушное состояние, прохладное и сырое -водное, а холодное создает твердое, земное состояние.
Этот закон действует повсюду на земле — в каждом дереве, в каждом растении. Возьмем, например, дом. Южная сторона, получающая воздушные течения от северного лика Бога, — теплая, и растения растут лучше всего на этой стороне. Северная сторона — холодная, восточная — сухая, а западная — всегда влажная. Когда мы устраиваем в пирамидах дождь, осадки покрывают все здания с запада.
Четырехкратность аспектов Бога обнаруживается не только в главных ветрах, но и во всем сотворенном. Посмотри на деревья: северная сторона, получающая радиацию от прохладного южного аспекта Бога, -всегда покрыта мхом. Думала ли ты когда-нибудь, почему у человека одно лицо, повернутое вперед? Мы огненны в том направлении, куда обращено лицо, и прохладны к тому, к чему обращены спиной. Наши члены тоже направлены вперед, и мы можем излучать нашу волю только перед собой, куда обращено наше лицо. А почему лучше всего спать, лежа в направлении с севера на юг? Почему все животные лежат так? Почему даже птичьи гнезда и муравейники построены в направлении с севера на юг? У животных нет интеллекта, чтобы понять, почему так, но они чувствуют действие успокоительной радиации, идущей с севера, и обновляющих токов с юга. Звери инстинктивно чувствуют, что это положение наилучшее для циркуляции их собственного жизненного тока.
Вот почему человек, ищущий связи с Богом и молящийся, должен обратить лицо к северу или востоку, но никогда к югу или западу. На севере и востоке он может найти силы, которые приведут его к одухотворению, а на юге и западе он найдет стимуляцию, которая приведет его сознание к отождествлению его с чувственными предметами.
Результаты четырехкратной радиации Бога всегда одинаковы во всей вселенной. Каждая точка ее получает точно такую же радиацию из каждого данного направления. Четыре лика Бога всегда остаются неизменными, повернутыми в своих исходных направлениях.
Члены божественной расы, где бы они ни появлялись, учили людей этой глубокой истине разными путями, в зависимости от свойств окружающих их людей. Здесь у нас, где люди понимают геометрические формы и могут понять истину умом, мы выражаем ее в форме пирамид. В других странах, где люди больше склонны к восприятию истины путем духовного опыта, члены нашей расы построили гигантские каменные фигуры, представляющие божественность в человеческом облике, фигуры, сидящие как треугольник и имеющие голову с четырьмя лицами, направленными каждое в соответствующую сторону. Оба символа говорят об одном и том же: когда божественный творческий принцип покидает свое непроявленное состояние вне времени и пространства и выходит в трехмерный мир, становясь материей, он проявляет себя, даже сохраняя свои три аспекта, в числе 4. Форма пирамид демонстрирует это тем, что каждая из четырех сторон, находясь на квадратном основании, образует треугольник, представляющий три аспекта Бога. Таким образом пирамиды выражают: четырежды три, то есть число 12. И это ведет к новой истине. Как можно видеть из символической формы пирамиды, каждый из четырех ликов Бога содержит три божественных аспекта. Это дает в результате 12-кратное проявление, которое присутствует в каждой точке вселенной и действует во всем сущем, начиная с индивидуальных существ, живущих на планетах, и проходя через планеты к солнцам и системам солнц, через вселенную, наподобие маленьких кругов в больших, в еще больших, и так до бесконечности. Поэтому если понять один из этих кругов, будет понятна внутренняя структура всей вселенной и каждого единичного существа в ней, так как вся видимая вселенная основана на этом 12-кратном проявлении Бога. Все, что человек может уловить своими органами чувств, то есть извне, как раз противоположно тому, что существует в божественном состоянии существования.
Все, что ты видишь, глядя снаружи, превращается в свою противоположность, если прекратить смотреть на это, и начать быть этим. Глядя на что-либо, ты в двойственном отношении к этому. Ты наблюдатель, и ты видишь два разных полюса. Но когда ты являешься чем-то, ты в одном состоянии, в божественном единстве.
Например, возьмем букву Е, она направлена слева направо. Если я нарисую эту букву у тебя на груди и ты будешь этой буквой, будешь с ней в состоянии единства, то она будет направлена справа налево, то есть наоборот.
