Сначала нужно придумать священное имя… Потусторонний 3-й Последовательности может принимать молитвы и отвечать на них в пределах определённого региона. Размер этого региона зависит от его власти. Очевидно, Морской Король — это тип с большой территорией… Значит, и моё священное имя должно иметь территориальное ограничение. Защитник всех бедных детей Баклунда? Звучит как-то странно…
Хм, другим такое ограничение необходимо, а мне — не обязательно. Я могу использовать титул «избранник Мира Духов и Замка Сефиры». На данный момент я, скорее всего, единственный избранник обоих этих мест, что делает меня уникальным. Таким образом, любой, кто находится со мной в одном городе или регионе, сможет молиться мне, используя это имя.
Если человек находится в другом регионе, ничего не поделаешь. Я не могу, подобно тому, как бросил Скипетр Морского Бога в серый туман, отделить несколько Духовных Личинок и отправить их над серый туман, чтобы, используя ранг Замка Сефиры, отвечать на молитвы по всему миру… Хотя я ещё не уверен в отношениях между Тёмным Ангелом и Древним Богом Солнца, этого достаточно, чтобы предостеречь меня и заставить быть осторожным со своими аватарами и марионетками. К тому же, нескольких личинок недостаточно, для достижения эффекта пришлось бы оставить в Замке Сефиры большую их часть, а у меня на это нет сил…
Кстати, моё психическое состояние в порядке, у меня нет раздвоения личности, и я не становлюсь неконтролируемо жестоким и ужасным. Это значит, что след Древнего Учёного в истории и есть его якорь… К тому же, у Императора Розеля эта проблема обострилась только после того, как он стал ангелом и был вынужден использовать верующих в качестве якоря для самоопределения. Мне до этого ещё целый ранг… Нужно на всякий случай выяснить, что ещё, кроме верующих, может служить якорем… — пока мысли роились в голове Клейна, он достал бумагу и перо.
Он тут же начал выводить первую строку своего священного имени:
Избранник Мира Духов и Замка Сефиры.
Подумав, он, опираясь на свой богатый опыт и знания, полученные из узоров божественной сущности, начал писать вторую и третью строки:
Тайна, пришедшая из древности;
Свидетель долгой истории.
Поскольку Потусторонний 3-й Последовательности не был истинным богом и не мог использовать трёхчастное описание, Клейн, поразмыслив, добавил ещё две фразы:
Покровитель фокусов и театральных представлений;
Великий Герман Спэрроу.
На самом деле, не-боги тоже могли использовать трёхчастное описание, но одна из частей должна была опираться на ранг истинного бога. Например, Клейн мог бы использовать «избранник Богини Вечной Ночи». В таком случае, это было бы по сути ближе к заклинанию призыва, чем к молитвенному имени, подобно вызову посланника. А если посланник — существо из Мира Духов, то даже ограничение на то, чьим избранником он является, не требуется. Поэтому при таком призыве часто являлось неизвестно что, и это было весьма опасно.
После некоторых раздумий Клейн приказал марионетке Энуни произнести написанное им священное имя на Древнем Гермесском языке.
Через несколько секунд Клейн поднял правую руку и потёр виски с довольно странным выражением лица.
Он не услышал молитвы.
