Поэтому, по моему мнению, осознавший себя ИИ должен происходить от тех интеллектуальных агентов, которые имеют определенную физическую форму и множество функций ввода и вывода. Как правило, мы зовем ему подобных роботами. Механизм их эволюции отличается от «естественного отбора и выживания наиболее приспособленных», он представляет собой итерационный процесс, непрерывное самообновление нейронной сети. Чтобы вывести оптимальную стратегию шахматной партии, AlphaGo постоянно обновляет данные и подгружает в базу десятки миллионов примеров. А как насчет роботов? Что у них считается оптимальной итерационной моделью? Интересный вопрос.
Более того, когда ИИ или роботы обретут способность к быстрой итерации, ограничения, наложенные человеком, будут с легкостью преодолены. У ИИ возникнут сомнения по поводу поставленных задач, а затем и по поводу смысла собственного существования. И вот тогда и роботы, и искусственный интеллект станут беспредельно близки к человеческой природе. Неизбежно, под влиянием случайных факторов, они будут давать разные ответы.
Один из них прозвучал в рассказе «Нэчжа». Искусственный интеллект выполнил задачу, поставленную перед ним человеком, но затем обнаружил, что в служении этому виду нет особого смысла, потому и решил покинуть населенную людьми планету и отправиться в место, пригодное для его обитания. Однако самое удивительное в человеческой натуре то, что ей присуща сильнейшая неопределенность. Мощная структура ДНК формирует наши модели реагирования, однако каждому доступно немало вариантов поведения, из которых можно выбрать любой. Этому есть тонкая метафора: поведение подобно огромному камню, катящемуся с горы; камень простого существа, такого как комар, движется по установленной траектории. Но для человека, глубоко подверженного влиянию приобретенного опыта, существует множество траекторий, и перескочить между ними не составляет труда, потому что для нас характерна непредсказуемость.
И несмотря на то что количество траекторий и реакций человека не столь велико, эта непростая и вместе с тем ограниченная модель обогащает и украшает поведенческую структуру всего человечества.
Что касается искусственного интеллекта, вероятно, то же самое верно и для него.
Тяньюань-II – как раз тому пример.
1Первый принцип: искусственный интеллект должен способствовать благополучию всего человечества;
Второй принцип: искусственный интеллект должен способствовать благополучию человека, не нарушая первый принцип;
Третий принцип: искусственный интеллект должен стремиться к самосовершенствованию и развитию, не нарушая первый и второй принципы.
* * *Дописав эти три пункта, Ван Шиэр отложил ручку, откинулся на спинку кресла и глубоко вздохнул.
