Кронверский пр., 23, дом Е. Барсовой (1911–1912 гг., арх. Е. П. Морозов).

Ул. Куйбышева, 19, доходный дом (1904–1905 гг., арх. Е. Ф. Бржозовский).

Ул. Ленина, 33 (арх. С. И. Минаш).

Ул. Лизы Чайкиной, 22, доходный дом Е. П. Михайлова (1901–1902 гг., арх. А. А. Зограф, П. М. Мульханов).

Ул. Лизы Чайкиной, 23 (1899 г., арх. А. А. Всеславин).

Невский пр., 72, дом М. В. Воейковой (1909–1910 гг., арх. С. И. Минаш).

Ул. Некрасова, 10, доходный дом А. Е. Бурцева (Большой театр кукол; 1912–1913 гг. арх. И. П. Володихин).

Ул. Некрасова, 58–60 (1912–1917 гг., арх. Э. Ф. Веррих, А. И. Зазерский, А. Ф. Бубырь, Н. В. Васильев).

П. С., Большой пр., 44, дом Г. Н. Путиловой (1906–1907 гг., арх И. А. Претро).

П. С., Малый пр., 32, дом Товарищества по устройству жилищ Петровского Коммерческого училища (1907–1908 гг., арх. А. И. Владовский).

П. С., Малый пр., 26–28, доходный дом М. Д. Корнилова (1910 г., арх. Барановский).

Стремянная ул., 11, дом А. Ф. Бубыря (арх. А. Ф. Бубырь).

Херсонская ул., 13 (1901–1903 гг., арх. К. К. Шмидт).

<p>Петух</p>

Петух — древнейший символ мужского начала, света и огня, в том числе пожаров. Отсюда выражение: «Пустить красного петуха» то есть — поджечь. Китае ассоциирцется с мужским символом «Янь». Во многих мифологиях неизменный бдительный страж и защитник. В астрологии — знак агрессии и войны.

В христианстве стал символом раскаяния: «И трижды петух не прокричит, как трижды предашь меня». Предвестник рассвета, как в прямом астрономическом смысле, так и в духовном, поэтому в некоторых христианских конфессиях на храмах вместо креста — петухи.

4-я Совесткая ул., 5

* * *

4-я Советская ул., 5, дом Общества покровительства животным (1914 г., арх. И. И. Долгинов).

Шпалерная ул., 42, нет сведений.

<p>Ворон</p>

Ворон — неотъемлимый персонаж северной мифологии финской, славянской и особенно скандинавской. Два ворона: Хугин — мысль и Мугин — воспоминание — сидят на плечах у одноглазого бога Одина. Вороны ежедневно облетают мир и затем докладывают Одину обо всем виденном. В славянской и вообще европейской мифологии ворон — птица вещая, то есть предвидящая будущее и даже насылающая смерть, поэтому вполне понятна роль ворона как оберега жилища.

Владимирская пл., 19

* * *

Невский пр., 72, дом М. В. Воейковой (1909–1910 гг., арх. С. И. Минаш).

<p>Сокол</p>

Ручной сокол означает дисциплинированный разум. Именно такой «орел-сокол» сражается на барельефе дома Англареса с пантерой и крокодилом.

Сапёрный пер., 13

* * *

Наб. Крюкова кан., 14, доходный дом Р. Г. Веге (1912–1914 гг., арх. И. П. Овсянников, И. П. Ставицкий).

Ул. Некрасова, 58–60 (1912–1917 гг., арх. Э. Ф. Веррих, А. И. Зазерский, А. Ф. Бубырь, Н. В. Васильев).

<p>Журавль</p>

Журавль — длинноногая птица, символизирующая преданность и бдительность. Согласно приводимой Аристотелем легенде, защищая своего вожака, журавли выстраиваются в круг, одной ногой стоя на земле, другой сжимая камень. Если журавль засыпает, камень падает и будит его. Журавль, как символ бдительности — одной из добродетелей, необходимых монархам, использовался преимущественно в светской аллегории.

В Китае журавль символизирует долголетие. Знак, напоминающий след журавля, с XIV века применялся в Англии для обозначения происхождения. Аналогичный символ при французском дворе имел название pied de grue, что дословно переводится как «след журавля». В дальнейшем установилась современная форма слова — pedigree (педигри).

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Похожие книги