В мае 1903 года ученики всех янчихинских школ собрались в Нижнем Янчихе для сдачи внутренних экзаменов. Для этого сюда прибыла из Владивостока экзаменационная комиссия во главе с епархиальным наблюдателем. Как раз в это время в Посьетском районе находился военный министр России А. Н. Куропаткин. Поэтому школьники вместе с экзаменационной комиссией отправились в урочище Ново-Киевское (ныне пос. Краскино) для встречи с высокопоставленным гостем.
Мальчиков и девочек в школьной форме выстроили рядами в ограде церкви 2-й Восточно-Сибирской стрелковой бригады. При выходе из церкви военному министру был представлен епархиальный наблюдатель церковных школ о. с. Алякринский. Он дал обстоятельные ответы на вопросы высокого гостя: всех ли учащихся корейских детей окрестили, сколько времени продолжается курс их обучения, каким путем обучаются первоначальному русскому разговорному языку.
О том, как происходило общение военного министра непосредственно с корейскими школьниками, было рассказано в очерке газеты «Дальний Восток»: «Военный министр пожелал лично убедиться в беседе с одним из корейских мальчиков, насколько свободно он владеет русской речью, и с этой целью задал ему несколько вопросов: как его зовут, из какой деревни, есть ли там река, ловит ли он рыбу и какую рыбу он ловит?
На все эти вопросы мальчик быстро отвечал в правильных русских выражениях и лишь на последний вопрос затруднился ответить по-русски и… назвал рыбу по-корейски.
После этого г. военному министру были представлены девочки-ученицы Янчихинской церковно-приходской школы во главе с заведующим, священником о. Прозоровым, которому было также предложено несколько вопросов о том, насколько развито среди корейцев обучение девочек и какая ближайшая практическая цель этого обучения.
Военный министр, прощаясь с епархиальным наблюдателем, пожелал ему успехов в этом, «святом великом деле».
В селении Фаташи, основанном корейскими переселенцами в 1870-е годы, к 1911 году действовала церковноприходская школа, где учительствовал Иван Догай. С июля 1915 года школой стал заведовать и преподавать в ней Закон Божий священник-миссионер о. Николай Котляров. Ему пришлось достраивать начатую здесь ранее часовню. О том, насколько трудным оказалось это дело, о. Николай рассказал в очерке «О постройке часовни в селении Фаташи» (газета «Владивостокские епархиальные ведомости», 1916 г.).
Большого труда стоило о. Николаю уговорить крестьян не прекращать постройку (в связи с началом Первой мировой войны не стало хватать средств и рабочих рук – мужчины ушли на фронт). Он призвал жителей Фаташи помнить, что церковь нужна для молитвы о воинах-ратниках, чтобы Бог воротил их живыми и невредимыми. Работы были завершены в конце 1915 года, освящение состоялось 22 декабря. Собралось все село, пришли люди из других сел. «Нельзя описать радости, написанной на лицах молящихся во время первой Божественной Литургии, – вспоминал о. Николай. – От мысли, что в их селе, хоть с великим трудом, но выстроен храм, в котором можно изливать все радости и невзгоды земной жизни…». Присутствующий на торжестве священник о. Лян сказал прочувственное слово. Храм был приравнен к солнцу, «под лучами которого благодатно созревает и оживает все, а под кровом храма должна созревать, крепнуть и распространяться вера во Христа среди корейцев».
Тема распространения православия среди корейцев в Южно-Уссурийском крае, в частности, подробно освещена в книгах серии «Земля Вольной Надежды» издательства «Валентин». Здесь опубликованы не только редкие архивные документы, фотографии, которые рассказывают о том, как переселялись корейские семьи в Россию, как шёл процесс их адаптации на новой земле, вхождение в православную веру. Здесь также представлены уникальные списки – более тысячи фамилий корейцев, одних из первых переселенцев в Россию. Возможно, это кому-то поможет в восстановлении родственных связей.
История русско-корейских связей восходит к эпохе Киевской Руси. В 1236 г. киевский престол занял Ярослав II Всеволодович (1195–1246); ранее он княжил в Новгороде, затем во Владимире. Ярослав II был устроителем русских земель после нашествия татаро-монгольских войск; он первый из русских князей ездил в ханскую резиденцию. Известный европейский путешественник Плано Карпини, посетивший в XIII веке Монгольское государство, отмечал, что в ставке великого хана он видел много послов, в том числе русских и корейских: здесь был «знатный муж Ярослав, великий князь Руссии, а также сын царя и царицы грузинской, и много великих султанов, а также князь солангов (корейцев – А. А.)».