— Просто погружаясь в этот мир. Все маги нашей линии должны делать это» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 9, с. 229–230).
Итак, из десяти высказываний дона Хуана шесть сообщают нам о том, что он плохо знаком с миром неорганических существ, отказался от этого знания (и в частности, почти незнаком с миром «за стеной тумана» и «миром жёлтого тумана», что вообще есть одно). А четыре высказывания (и многие эпизоды из других книг!) говорят о том, что дон Хуан, конечно же, не новичок в этом деле, а — мастер, и посещал неорганические миры (и конкретно — мир «жёлтого тумана») за всю свою долгую жизнь мага бесчисленное количество раз! Чему верить?
Другой пример приблизительно такой же по смыслу путаницы…
После нескольких рискованных стыковок с союзниками в конце гл. 3 (кн. 9) Кастанеда заключает, что «в дальнейшем неорганические существа в мою практику сновидения никогда не вмешивались» (с. 84).
Однако уже в следующей главе на с. 87 дон Хуан продолжает отслеживать «встречи (К. К.) лицом к лицу с друзьями из неорганичесого мира».
А на с. 92 Кастанеда полностью опровергает заявленное им ранее по поводу «невмешательства», продолжая излагать свою линию жизни (учёбу в университете):
«Однажды, когда я сидел за столом на работе, я получил ответ на мысленный вопрос о реальности неорганических существ (ответ от Эмиссара). Я видел неорганические существа в сновидении так много раз, что уже начал думать о них как о реальности. Я вспомнил, что даже прикасался к одному из них…» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 4, с. 92.)
А как тогда — «не вмешивались»? Неорганика даже стала проявляться и наяву и, тем более, как мы наблюдаем, её влияние прогрессировало и в сновидении…
Таково «расщеплённое», витиеватое, паралогическое сознание, исходящее из точки Девила.
Очень похоже на то, что девятая книга (да и другие) К. Кастанедой писалась в состоянии алкогольного или наркотического опьянения… Тем не менее — нет! Специальный приём «путаница» использован им НАМЕРЕННО!
Да, это открытый, наглый, циничный обман, демоническое сознание — это бесконечная путаница — что называется, писатель откровенно водит своего читателя за нос, уверенный в собственной неуязвимости (он популярен, у него много слепых последователей и фанатиков во всём мире)…
Православие — это вход к Истине, Правде; Вас не будут обманывать ни в большом, великом, ни в малом!
О намеренной «спутанности» (теории, изложения), как явном признаке теневого сознания, давно известно не только в православном учении; это общеизвестно. Ещё Лев Толстой писал:
«Самый верный признак истины — это простота и ясность.
Ложь всегда бывает сложна, вычурна, путана и многословна».
А в одном из главных героев второго тома «Мёртвых душ» Н. В. Гоголь изобразил некую «демоническую личность», обозначив её как «изобретательного и великого путаника», в результате чего тот был полностью неуязвим — «концов не сыщешь».
Впрочем, на это наш «мудрец» дон Хуан наверняка отреагировал бы так:
«В энергетической вселенной нет никакой путаницы. Здесь всё соразмерно, в гармонии. Путаница начинается только тогда, когда видящий начинает интерпретировать, объяснять то невероятное и неописуемое, что он видит».
Не согласимся. В христианском описании «путаница» отсутствует — в нём как раз всё просто и ясно (и это имеет место при всё той же «неописуемости» Божественного)!
Рассмотрим и другой ложный посыл или вход к пониманию, как нас элементарно обманывают. Цитата:
«Воин не отправляется в неизвестное, побуждаемый алчностью. Алчность работает только в мире обычной жизни…» (из кн. 7, гл. 15, с. 469 и кн. 11, с. 245.)
Это вообще откровенная ложь, которую должен увидеть даже начинающий «эзотерик». Ведь в духовной науке давно известно, что энергия первична, причинна ко всей «вещественности», «материальности» и к любому «психизму», а «психическое» в человеке каузально по отношению к его действиям и поступкам. Алчность, жадность существует в обоих «мирах» — энергетическом и физическом, но прежде всего в — «энергетическом»! Она, конечно же, работает не только «в мире обычной жизни», но в первую очередь в мире энергий…
Впрочем, в контексте учения дона Хуана тезис об алчности опять-таки как бы выглядит мудро… А он служит прикрытию, маскировке ещё одному принципу чёрной магии — накоплению разной энергии. Соблазнение, искушение силой, обещание силы…
Во всех книгах, интервью, лекциях, семинарах К. Кастанеда агитирует нас за накопление энергии, а всякое накопление не может быть не алчным. Процесс накопительства — это одновременно процесс развития алчности. Все уровни, достижения, все способности магов объясняются исключительно в связи с обретением повышенной силы, они исходят из принципа потребительства. В конце концов не имеет значение, что «копить» — вещи, золото, деньги или энергию, силу, — разницы нет! Принцип — один.
