Ещё пример очевидного обмана. В первой книге дон Хуан соблазняет ученика Карлоса силой, а также возможностью (в дубле) «летать по воздуху», чтобы, скажем, «нанести сокрушительный удар врагу, который от тебя очень далеко» (из кн. 1, гл. 6, с. 113). Речь идёт об использовании дубля в целях агрессии. В четвёртой книге дон Хуан на вопрос Кастанеды, «может ли дон Хенаро убить кого-нибудь за сотни километров от себя, поручив это сделать своему дублю?» — на этот вопрос старый индеец снисходительно-мудро отвечает следующее: «Ты просто набит сказками о насилии (а кто «набивал-то»? — Т. С.). Хенаро никого не может убить просто потому, что у него больше не осталось заинтересованности в других людях… Человек знания не может причинять вред окружающим людям» (из кн. 4, ч. 1, гл. 2, с. 61, 62).
А в пятой книге Кастанеда подробно описывает уже совершенно противоположное и «действительное», то есть так, как оно есть на самом деле: «человек знания» дон Хуан тщательно и преднамеренно готовит убийство своему ученику Карлосу, организуя против него смертельные нападения магов-«сестричек» во главе с женщиной-магом доньей Соледад. Впрочем, если намеренное убийство конкретного человека «ещё» или «уже» не является «причинением вреда» этому человеку, то дон Хуан прав…
Заглянем в следующий, более витиеватый «кастанедовский» вход… Чтобы попасть туда, уже требуется знание и понимание одного из фундаментальных законов и понятия — «духовный путь как поток сознания».
Возьмём следующее положение:
«Сновидение обладает одним ужасным недостатком. Оно является достоянием древних видящих и запятнано их настроениями…
Поначалу новые видящие вообще сомневались в том, что сновидение может быть взято ими на вооружение. Они полагали, что оно не только не развивает силу воина, но более того — ослабляет его, делает капризным и склонным к одержимости. Все древние видящие отличались этими качествами. Но ничего, что заменило бы сновидение, новым видящим найти не удалось» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 11, с. 407, 409).
О чём говорит этот тезис? Выхватим такой смысл: указывается на «сохранность» определённого действующего потока сознания вне зависимости от времени его существования, на сохранение всех свойств и качеств, начиная с истока, причины пути; и в данном случае сообщается о негативных свойствах… Однако нам только «приоткрывают» закон, не объясняя его конкретно…
Что же это за закон? Устраним неясность, недосказанность. Это один из базовых, фундаментальных законов сознания формирования и существования буквально всех духовных путей! О нём известно во всех духовных учениях, особенно в православии, буддизме и индуизме. Закон утверждает, что с самого начала возникновения какого-либо конкретного духовного пути, а именно — какой-либо определённой «реки энергии», «энергетического русла» или «потока», создатели этого пути — те люди, или учитель со своими учениками, которые, собственно, и формируют путь, вкладывают в него все свои уровни, всё своё качество, все свои характеристики, все свои отличительные черты и особенности собственного сознания! А это сознание может быть как высоким, просветлённым, так и низким, теневым и прочее… Ну, а как только определённый поток сознания сформирован — всё! Произошла «мёртвая» запечатка, навечная «фиксация» всего перечисленного, «река энергии» вобрала в себя все конкретные свойства и качества и с этих пор будет нести их вне времени, вне пространства, заражая, передавая, распространяя эти свойства и качества всем тем, кто только соприкасается с этой «рекой», и уж, тем более, наиболее активно и сильно тем, кто в ней «плывёт» или «движется», кто рассматривает её как свой собственный «путь».
Дело в том, что сознание, извечный свет сознания, первоначально сравнимо с некой абсолютно «чистой» эмульсией, на которой неизгладимо фиксируются самые первые оттиски, «образы», «образцы»; и как только первичный слепок или фотография сделаны, они больше не могут быть изменены впоследствии — таков закон!
Кроме всего перечисленного, не менее важным является то, что каждый духовный путь, каждый действующий поток сознания имеет своё собственное, строго определённое направление и… конечную цель, результат, финиш. Каждый духовный путь в итоге замыкает единичное сознание своего путника на очень конкретную «сферу» или очень конкретный мир сознания, а это, грубо говоря, может быть как «райский» (небесный), так и «адский» (подземный) мир…
И ещё очень значимое — путь может происходить, проецироваться из планетарной тьмы, из какой-либо «периферийной», тёмной точки одного абстрактного вольюма (человека и нашей Земли). От Орла. А может исходить, излучаться из светоносного вселенского Центра — из Света Любви, от Бога. Соответствен и «потолок», «исход» пути — он не может превысить или превзойти точку своей начальной «проекции»!
