«Правостороннее осознание — это нормальное состояние человеческого сознания, необходимого для адекватного функционирования в повседневной жизни. В левостороннем же осознании заключено всё, что есть в человеческом сущесвте загадочного. Левостороннее осознание — это состояние сознания, в котором человек действует как маг и видящий» (К. Кастанеда, из кн. 7, «Предисловия», с. 257). Иными словами, в терминах Кастанеды, «правостороннее» сознание — это «тональ» (разум), а «левостороннее» — «нагуаль» (скрытая, непостижимая, бессознательная часть существования).
В принципе, если говорить о позициях точки сборки по отношению к духовному центру, то двусмысленности нет! В любом случае, «левостороннее» осознание и «левый» край человеческой полосы сообщает нам о близости к сердцевине энергококона, а «правостороннее» осознание» и «правый» край (чел. полосы) — говорит об удалённости от неё. А вот, если… В общем, мы наблюдаем различные «вариации» разных или схожих друг с другом понятий и не только двусмысленность, но даже и их «много-смысленность». Многозначностью, например, обладает понятие «сталкинг». Сталкинг — это и выслеживание самого себя (практика самосознания), и способность к фиксации точки сборки в одном положении, и практика переодевания, розыгрыша и введения других людей в заблуждение…
Неоднозначен и термин «толтеки». Это и индейские племена, жившие на территории Древней Мексики 5-10 тысяч лет назад, и соответствующая цивилизация или первобытно-феодальное государство, и маги, и «жрецы», и «древние воины», и «сновидящие», и «люди знания», и «старые» толтеки, и «новые»…
В общем, всей этой двусмысленностью или многозначностью в целом можно легко в своих целях изящно манипулировать, представлять один смысл вместо другого так, что читатель в конце концов либо не обратит на всё это внимание, либо запутается, либо поверит в «текущее» объяснение, так для себя и не выяснив, что в действительности является «чем» определённо и очень конкретно…
Очень близко с «разночтением» связано искусство «подмены» понятий. Ведь если, как говорилось, «я даю» вам понятие, категорию, схему, то «я же» могу их и легко подменить, подставить одно вместо другого, или обратно. Рассмотрение приёма «Подмена» позволит нам лучше осознать ментальные спекуляции в теме «человеческой матрицы». И в этом вопросе дон Хуан (Кастанеда) совершает сразу три взаимосвязанные хитроумные подмены!
Во-первых, представляя Бога «статической формой», старый индеец злонамеренно смешивает «левую» и «правую» часть «человеческой полосы» в радиальном направлении, к центру и от центра («энергояйца») — именно в этих областях и продуцируется, наводится РЕАЛЬНАЯ энергия — с «левым» и «правым» краем этой же полосы, но только в «боковом», «поперечном», «сегментном» смещении-срезе, где действительно (при незначительных сдвигах т. сборки) возможны иллюзии, энергетическое содержание которых может быть незначительным, минимальным. Для преданных последователей нагуализма это невероятно — дон Хуан обманывает?! Но это так! И обманывает виртуозно! Но никто из любителей Кастанеды не рассматривал столь внимательно и серьёзно этот вопрос…
Во-вторых, используя предыдущее положение и введя понятие об «инвентарном списке», т. е. о всех тех «ненужных» идеях и общечеловеческих понятиях и представлениях, которые якобы жёстко фиксируют точку сборки мага в узкоограниченной области и мешают её движению, дон Хуан убеждает нас, что отдельной такой «бесполезной» идеей является и понятие о самом Боге, Божественном, — а значит, и о Его безусловной Любви! Цитата (ещё раз):
«Дон Хуан напомнил мне (Кастанеде) о том, как много времени мы с ним в прошлом посвятили обсуждению одного из самых стойких пунктов человеческого инвентарного перечня — идее Бога…» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 16, с. 476.) И т. д.
Здесь такая подмена — «энергия» или «свет» Бога, Любовь Бога (сам Бог!), — подменяется только идеей (Бога), только формальной «набожностью».
И наконец, третью подмену вы обнаружите при сравнении следующих важных определений. Цитата о «человеческой форме»:
«…Видящие называют человеческой формой неодолимую силу настройки эманаций, зажжённых свечением осознания в том месте, где располагается точка сборки человека в нормальном состоянии. Это сила, благодаря которой мы являемся человеческими личностями. Таким образом, быть человеческой личностью — значит быть вынужденным подчиняться этой силе настройки, а следовательно, быть жёстко привязанным в своих действиях к тому месту, откуда она исходит» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 14, с. 446).
