Меня до сих пор удивляют (никак не могу привыкнуть) некоторые читатели и последователи Кастанеды. Хотелось бы верить, что это (изначально) вполне нормальные, разумные люди, пребывающие в искреннем, честном духовном поиске, тем не менее их неадекватность очевидно прослеживается…
Они прочитывают книги К. К. всего один раз (в лучшем случае перечитывают его ещё несколько раз) и «сразу» всё «понимают»! Они быстренько вдохновляются и начинают одержимо утверждать и проповедовать «понятые» ими «истины». Они начинают яростно спорить со мной, противоречить, не соглашаться, приводить мне до боли знакомые цитаты из текста…
Я «погружался» и «погружаюсь» в магию Кастанеды уже двадцать лет… И пишу о нём книги, а это вообще ещё более длительное, основательное и глубинное «погружение». В моём сознании отложились не только все мысли, все образы, все идеи толтеков, они отложились в моей голове главами, абзацами, строчками и даже словами — в целом и по отдельности! Мне знакомы все прочие материалы по «Кастанеде», я читал К. К. в нескольких разных переводах. Наконец, я активно практиковал Кастанеду с десяток лет сам, — «чувствовал», «ощущал» его «опытно» в различных «техниках», диапазонах, настроениях… Я глубоко погружался в эзотерический энергопоток толтеков. И т. д. и т. п.
И несмотря на это, несмотря на то, что мною исследован и осмыслен каждый сантиметр каждой страницы всех книг Кастанеды, я всё ещё нахожу неизведанные измерения в знаниях магов-толтеков, нахожу очередные пространства и связи, способствующие дальнейшему прогрессирующему пониманию и общему знанию. А те, казалось бы, давно до конца «выясненные» вопросы неожиданно предстают в ином освещении и новом ракурсе восприятия. Это обозначенный мною процесс «иммерсии»…
Поэтому только сейчас, закругляясь с ответом на всё тот же вопрос: «почему я по-прежнему пишу об учении дона Хуана», резюмирую:
«Потому что тема магии (шаманизма), так детально раскрытая Кастанедой, вообще очень и очень важна и значительна!»
И, наконец, я в очередной раз возвращаюсь к учению магов-толтеков в описании Кастанеды потому, что сам Кастанеда (его описание) интересен и является частью моей жизни. Мне интересно писать о нём…
«Кастанеда» вообще является одной из составляющих моего духовного мировоззрения….
А уж важность обнаруженных им духовных проблем…
Существует «апофатический» (отрицательный) путь познания — в принципе, ему можно следовать параллельно (как дополнение), совместно с каким-либо другим конкретным путём. При «апофатике» человек познаёт, каким является ложный, неправильный путь, каким развитие быть не должно; каковы законы, установки и методы чёрной магии — последнее относится к демонологии. И в этом направлении человек непрестанно растёт, его тогда не обманешь, поскольку зная всё это, он не окажется в духовной ловушке; и в то же время он будет приближаться к безмолвной Истине неотступно и непрерывно…
До Иисуса Христа путь отрицания ещё утверждал Будда, провозглашая этот же апофатический принцип: «Ни то, ни это», «Не то — не то!» — следует отвергать, отметать всё то, что только активно является, проявляется в сознании путника…
Это ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ ДУХОВНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ!
И в этом смысле «Кастанеда» — находка, гений, открытие, золотой ключ!
В самом деле, Истина — это то, что изначально совсем недоступно искателю, однако ему всё время доступен «апофатический» Путь…
Я же, в свою очередь, постараюсь в «кастанедовской» теме подробнее остановиться на тех вопросах в нашем контексте сравнения, которые ранее мною подчёркнуты не были (хотя главные тезисы требуют повторения и останутся прежними, их я «кусочками» в эту работу вставил из своих прошлых книг).
В самом деле, все ли пути ведут к Истине, Любви и Свободе?
Чтобы ответить на этот вопрос определённо, конкретно, мы продолжим сравнение «православие — нагуализм». И прежде всего следует обозначить, что Магия (шаманизм) и Религия — далеко не одно и то же! И эта разница является «эзотерической»! (хотя формально, внешне, «магия» и «религия» представляются связанными; исторически магия — традиция более древняя, и в связи с этим можно считать, что религиозный культ возник «из» и «на фоне» первобытной (самобытной) магически-шаманской традиции — это не так!)
Между Религией и Магией существует неодолимый барьер, духовный конфликт, дистанция. У пути Магии и Религии — противоположные направления, задачи и различные цели.
Религия, по сравнению с магией, осуществила КАЧЕСТВЕННЫЙ СКАЧОК в общем коллективном сознании всего человечества в целом, а следовательно, — и в сознании каждого человека!
И на этот счёт, вначале, необходимо знать ГЛАВНОЕ…
о Центре, «центральном» нефизическом Свете!
Познай, где свет, — поймёшь, где тьма.
