Русская православная церковь чтит множество святых. Это люди, жившие в самое разное время.Многих из них отделяют от нас почти два тысячелетия. Среди них, к примеру, сподвижники Христа – апостолы.В странах Запада почитают таких святых, как Николай Мирликийский, и святой Георгий, а в православии это Николай Чудотворец и Георгий Победоносец. Среди чтимых на Руси святых немало и исключительно российских. Это князья Борис и Глеб, былинный богатырь Илья Муромец, князь Александр Невский, иконописец Андрей Рублев, Ксения Петербургская и последний царь Николаи II.За какие заслуги они почитаются святыми? Кого можно назвать святым? Об этом и рассказывается в нашей книге.Для среднего и старшего школьного возраста.
Русская Православная Церковь чтит множество святых. Полистав церковный календарь, можно убедиться, что почти каждый день года посвящен памяти того или иного святого подвижника. Среди длинной череды православных святых – люди, жившие в самое разное время. Некоторых отделяют от нас почти два тысячелетия. В православии много святых, которые жили еще на заре христианства, к примеру, сподвижники Христа – апостолы. Они равно почитаются и в католическом, и в православном мире. Святыми в странах Запада издавна считаются и Николай Мирликийский, и святой Георгий, а в православии это Николай Чудотворец и Георгий Победоносец. Среди чтимых на Руси святых немало и исключительно российских. Это князья Борис и Глеб, былинный богатырь Илья Муромец, князь Александр Невский, иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный.
В русском языке слова «святой» и «светлый» созвучны. Люди, которые прожили долгую праведную жизнь с Богом в сердце, совершали подвиги, действительно словно бы начинают светиться изнутри. Не случайно на иконах над головами святых рисуют нимбы. Это зримое воплощение света внутреннего, духовного. Он разгорается в человеке, который чист помыслами, не преследует корыстных целей. Вроде бы мысли праведников устремлены от земли, в небо, к Богу, но творимое ими в течение жизни добро отзывается в людских сердцах и меняет жизнь людей на земле к лучшему.
Праведное житие Божьего угодника, его безукоризненная православная вера и горячий народный отклик связаны воедино. Когда возникает такое триединство, церковные власти могут его подтвердить, узаконить специальным актом. Тогда говорят о канонизации святого, причислении очередного праведника к лику официальных святых.
Со святыми связано много удивительных историй и настоящих чудес. Чего тут больше – таинственного влияния самого святого или искренней веры в его силу? С помощью веры люди могут совершать великие дела.
Рассказать обо всех святых, которых чтит Православная Церковь, в небольшой книжке просто невозможно. Поэтому мы поговорим лишь о самых известных из них.
Когда Петр I гостил в Англии, ему предложили стать рыцарем ордена Подвязки. Согласно легенде, история этого ордена была связана с именем английской графини Солсбери, жившей в XIV веке. Петру рассказали, что во время танца с королем Эдуардом III она обронила подвязку, чем вызвала смех окружающих. Галантный монарх поднял подвязку, прикрепил ее к собственной ноге и сказал по-французски: «Пусть будет стыдно тому, кто плохо об этом подумает». Эти слова короля сделались крылатыми и стали девизом ордена. Петр посмеялся над этой историей, но предложение отклонил. По его соображениям, негоже было иностранцам оказывать милость русскому императору. Ему самому хотелось награждать орденами своих подданных. Своих же орденов в России тогда не было. Первым стал орден Святого Апостола Андрея. Он был учрежден Петром в 1698 году, вскоре после возвращения домой, в Россию.
Святой Андрей в качестве небесного покровителя ордена был выбран им не случайно. В Новом Завете Библии говорится, что Андрей был братом Симона (будущего святого Петра) и учеником Иоанна Крестителя, а затем стал первым из учеников, которых призвал к себе Христос. Библия рассказывает, что Андрей и Симон ловили рыбу на Галилейском озере близ города Капернаума. Христос, который к тому времени уже готов был передать свое учение людям, сказал братьям: «Идите за мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». Именно поэтому (он стал первым из тех, кого позвал Иисус) апостола Андрея часто называют Первозванным.
Он сопровождал своего Учителя вплоть до конца и стал свидетелем его распятия, воскресения и вознесения. Затем, согласно легендам, Андрей начал странствовать, проповедуя слово Божие. Он прошел через Фракию и Македонию и добрался до скифских земель на берегах Черного моря, которое в то время называли «Гостеприимным» – Эвксинским Понтом. Затем он дошел до Херсона и поднялся вверх по Днепру до места, где стоит теперь город Киев. Своим спутникам он сказал при этом: «Видите эти горы? Воссияет на них благодать Божия и возникнет великий город со многими церквами». Некоторые ученые говорят, что это лишь предание и апостол Андрей не заходил так далеко от своих родных земель. Возможно. Однако этого святого издавна особо почитают на Руси. Первая церковь в честь апостола Андрея была построена в Киеве еще в 1086 году по указу великого князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого. Вместе с тем Андрей – святой, которого чтит и Западная христианская церковь.
