Кто мог бы сказать дерзновенно, что славуЗемную презрел и священство воспринялЛишь ради небесной Божественной славы?Кто только Христа возлюбил всей душою,А золото все и богатство отринул?'Кто скромно живет и доволен немногим?А кто никогда не присвоил чужого?Кого же за взятки не мучает совесть?И кто не старался при помощи взятокСам стать иереем и сделать другого,Купив и продав благодать и священство?Кто в сан не возвел недостойного друга,Ему пред достойным отдав предпочтенье?А кто не хотел бы епископским саномДрузей наделить, чтоб в епархиях чуждыхВо всем обладать и влияньем, и властью?Но это обычным считается деломИ даже безгрешным у тех, кто вмешатьсяХотят непременно в дела всех епархий.К сожалению, коррупция была обычным делом в Константинопольском патриархате. Пятое правило VII Вселенского собора свидетельствует о вопиющей практике хвастовства покупкой должностей и сана: «Грех к смерти есть, когда некие согрешая, в неисправлении пребывают. Горше же сего то, когда жестоковыйно возстают на благочестие и истину, предпочитая богатство послушанию пред Богом, и не держась Его уставов и правил. В таковых нет Господа Бога, если не смирятся, и не истрезвятся от своего грехопадения… Если некоторые хвалятся, яко даянием злата поставленные в чин церковный, и на сие злое обыкновение, отчуждающее от Бога и от всякаго священства, полагают надежду, и от того безстыдным лицем, и отверстыми устами, укорительными словами, безчестят избранных от Святаго Духа за добродетельную жизнь, и бездаяния злата поставленных: то поступающих таким образом низводить на последнюю степень их чина. Если же в том закосневать будут, епитимиею исправлять. Если же кто окажется сотворившим сие при рукоположении, то да будет поступлено по Апостольскому правилу, которое говорит: если кто епископ, или пресвитер, или диакон, деньгами получит сие достоинство: да будет извержен и он, и поставивший его, и да отсечется совсем от общения, яко Симон волхв Петром» [8, с. 607–608]. По-видимому, к концу Х – началу XI в. ситуация не улучшилась.
Св. Симеон отрицает за такими епископами действительность таинства евхаристии [1. с. 192]:
Но Я говорю о епископах многих,Чья жизнь не похожа на их назиданья,И кто Мои страшные тайны не знаютИ мнят, что Мой огненный хлеб они держат,Но хлеб Мой они, как простой, презирают,И думают, будто кусок они видятИ хлеб лишь едят, а невидимой славыМоей совершенно увидеть не могут.Итак, из епископов мало достойных. 