- И что теперь? Между нолём и нолём целых одной десятой, сходств больше, чем, между нолём и единицей. Давай тогда все числа приравняем друг к другу.
- Давай поговорим о функционировании Земной массы, как об элементарных интеллектуальных ячейках. Неужели ты думаешь, что если твои интересы не совпадают с людьми, не препятствующих их выполнению, это значит, что они согласны? Причина беспрепятственности, кроется в том, что ты не касаешься их в полной мере. Но с каждым днём ты заходишь всё дальше. Количество препятствий возрастает, а количество их обходов уменьшается. Это не будет длится до бесконечности. Имей ввиду, однажды, в только тебе известной задачи, ты примешь не свои условия.
- Хочешь сказать, я должен отречься от масс вообще? Возможно, когда-нибудь, действительно, я пересеку грань дозволенного, но я могу спрятаться о них в любой момент. Они не несут большой опасности. Этот механизм известен многом, и уже довольно давно. Я не являюсь ячейкой, относительно общества, в котором существую, соответственно, мне не грозит конечное препятствие, которое, якобы сменит правила игры. Но всё же я буду иметь ввиду.
- По какому принципу ты распределяешь их?
- По тому, что разработан на Терраро. Эм, сейчас вспомню. Ячейки объединяются в интеллектуальные подсистемы, в виде разных рас. Те, в свою очередь, образуют общую интеллектуальную систему. Я не знаю точных данных по расовым различиям, но могу примерно их раскидать по шкале Мэйди-Лаквэйди. Допустим, Негроидная, Европеоидная, Монголоидная и Еврейская расы. Мэйди - относительно низкая частота Негроидной расы, со средним коэффициентом Лаквэйди - разбросом, от минимального, к максимальному уровню интеллекта, конкретных индивидов. Европеоидная - средняя частота по Мэйди, со средним коэффициентом Лаквэйди. Монголоиды - с высокой частотой, и низким коэффициентом. Евреи - низкая частота, с высоким коэффициентом. Я не проводил эти исследования, но, по-моему, это соответствует окружающим меня фактам. Не хочу углубляться. Каким бы не был коэффициент индивидуальности, он тоже является частью нескольких объединений. Соответственно, он не учитывает абсолютную индивидуальность. Возьмём для примера меня. Я далеко за гранью максимальной позиции Лаквэйди для всех рас. Исходя из этой логики меня не существует. Или по крайней мере, я не человек... Но это не так. В отличие от вас, я ещё человек.
- Ты доверяешь шкале Мэйди-Лаквэйди?
- Да. Я хорошо изучил её в своё время. Она совпадает с действительностью. Не берусь, конечно отвечать за весь мир, особенно за ИПО. Я исхожу из данных собственных наблюдений.
- Эта шкала очень ограничена и как следствие не эффективна. Но, как пример, очень полезна.
- Не берусь спорить. Скорее всего так и есть. Странно всё это. Не думал, что встречу кого-то вроде тебя. По крайней мере здесь. Но кем бы вы не были, на данный момент, вы приносите пользу Земле. Почему я не проявляю сострадания к человеческой чисти? К сожалению, а может быть и к счастью, люди проходят этап животного сосуществования. Такие, как я, способны быть частью животного мира. Но животный мир не способен быть частью таких, как я. Ваши глобальные цели давно известны мне, и я просто не предаю их огласке. Вы собираетесь свести всех к строгой дисциплине. К истинному Шариату. И это верный путь. Мне нравится это решение. Для безопасного выхода из плотно связывающей зависимости, необходимо создать барьер. Разрыв интеллектуальных возможностей. Он позволит принимать решения, основанные на точных расчётах, усиленного, специализированного вспомогательного программного обеспечения, а не чувственного, обобщённого ложного, инстинктивного восприятия. Не понимаю только одного, почему ты пытаешься навязать дисциплину мне? Неужели я похож на безмозглого дикаря? Неужели без дисциплинированных оков, я не приму более верное решение, чем с ними? Человекоподобные звери, что живут в Арабской губернии - это по сути, те же пещерные, первобытные люди. Они если не заслуживают смерти, то строгая дисциплина жизненно необходима им. Без неё они будут убивать друг друга до тех пор, пока не будут в зоне недосягаемости с теми, кто имеет другие, отличные от их, взгляды на мир.
- Ты не прав. Для меня нет выгоды обеспечивать кого-то развитием. Твои доводы, конечно, убедительны, для смертного. Но это не более, чем совпадение. И да, как думаешь, зачем вообще развитие? К чему ты хочешь прийти? и почему, вообще идёшь к этому? Существование бесконечно и конечно одновременно. Вероятности не существует, а всё, что может произойти в принципе, происходит в каждом месте, и в каждый момент времени. Ты всё ещё думаешь, что ты другой? Ты думаешь, у тебя есть смысл жизни? Ты ничтожен. Ты настолько мал и ограничен, что не способен воспринять смысл моих слов. А ведь в них кроются те ответы, за которыми ты идёшь. Твой путь - иллюзия. Хочешь получить то, сам не знаешь чего. Тот, кто ищет ответы, не зная, что за ними стоит, порой становится тем, кем стать хотел меньше всего. Думаешь математика заканчивается на том, на чём ты остановился?
