«“Христос Воскресе” — читать, когда положено церковью; а то не должно».
«Надо молиться и прибегать к Царице Небесной: “Помоги, спаси и помилуй”».
«“Богородицу” читать 12 раз или 24 раза в день. Она у нас одна Заступница».
«“Богородице Дево” читать хоть с поясными поклонами, как одной, явившись во сне, сказала Сама Божия Матерь, прибавив, что это для ее же пользы».
«Когда усердно молишься, то так и смотри, что искушение будет. Это и со всеми случается».
«Не должно говорить, что молишься (или будешь молиться) за других. Отец Антоний162 — и тот говорит: обязываюсь молиться».
«Не должно тебе молиться за сестер. Это враг, под видом добра, подущает. Это дело совершенных. А ты только перекрестись и скажи: “Господи, помилуй нас”».
«Правило ко причащению можно читать самой и “Господи, помилуй”».
«После приобщения надо просить Господа, чтобы Дар сохранить достойно и чтобы подал Господь помощь не возвращаться назад, т.е. на прежние грехи».
«Когда приобщаешься, то один только день не полоскать рот и не плевать. Если большая частица (Святых Даров), то раздроблять (во рту); а маленькую так проглотить и не обращать внимание на хульные помыслы, а укорять себя за гордость и осуждение других».
«Если пьешь воду или лекарство до обедни, то не должно антидор и вынутую просфору есть».
«Просфору можно стоя есть, — это дело благочестия; а кто сидя ест, того не осуждать».
«К образам прикладываться, как все делают: прежде положить пред иконой два поклона и приложиться, а потом еще один поклон».
«Пятисотницу (по немощи или недосугу) от вечерни можно раскладывать (на целые сутки)».
«Если с вечеру пятисотницу не справишь, то утром получше молись».
«Своих поклонов не накладывать; а если хочешь (больше молиться), то ночью вставать».
«К пятисотнице не прикладывать своих выдумок, а как следует (т.е. как положено) молиться».
«Когда справляешь правило (келейное), то опускай занавеску. А когда посмотришь в окно, то вспомни, что каяться надо. У Иоанна Лествичника написано: если хочешь что недолжное сделать, вспомни, что должно сказать о сем старцу, то и остановишься».
«Не должно говорить (случившейся посетительнице): иду правило справлять, а скажи: пойду по своим делам. А то скажи ей: давай Казанской Божией Матери акафист читать».
«Молитву в келье читать устами: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную”. Или: “Боже, очисти мя грешную”. А в церкви: “Господи, помилуй”. И слушай больше — что читают. А если не слышишь, то всю молитву читай: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную”».
«Когда ударят к “Достойно” (если находишься в келье), нужно встать и положить три поклона Святой Троице: “Достойно и праведно поклонятися Отцу и Сыну и Святому Духу”. Просить заступления Царицы Небесной и читать: “Достойно есть яко воистину...” А если кто чужой будет (в келье), то только перекреститься».
«С покровенной главой нужно молиться».
«Когда бьют часы, должно перекреститься с молитвою: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную; как пишет святитель Димитрий Ростовский: для того помилуй мя, что час прошел, ближе к смерти стало. Можно не при всех креститься, а по рассмотрению, при ком можно; а то и не надо, в уме же молитву должно сотворить».
«Если что представится, перекреститься».
«Не надо верить приметам, и не будут исполняться».
«Лампаду засвечать; а если масла не будет, не скорбеть, — пускай не горит».
«Свечей восковых в церкви не ставить, а самой свечкой быть».
«Когда в мирском доме бываешь, то как в дом взойдешь, в первой комнате креститься три раза; а в другую комнату (перейдешь), можно один раз. А когда обедать сядешь, за первым кушаньем только один раз перекреститься и на весь обед».
«Не должно обращаться свободно с мирскими, ты их соблазнишь».
«Книги читать поутру с четверть часа до работы; потом целый день жуй — что читала, как овца жвачку».
«Списывать с книг, пожалуй, можно, только нужно усваивать; что понятно, то читать. Читать надо меньше, но понимать».
«Только хоть прочитай книгу. Если и не запомнишь ничего в то время (т.е. во время чтения), получишь пользу».
«Евангелие можно сидя читать, только не в положенное время».
«Пред причастием читать святого Ефрема Сирина о покаянии».
«Нужно более читать книги в этот день (когда причастишься), особенно Новый Завет, Послание к Ефесянам и Апокалипсис».
«Оттого не любишь отеческих книг, что они обличают тебя».
«Книги давай читать, хотя и маслом зальют, запачкают, — ничего; только по разбору, кто читает».
«Книги лучше не раскрывать» (чтобы узнать неизвестное).
«По воскресеньям не работать. А если праздник, например Иоанна Златоуста и т.п., то к вечеру можно поработать».
«Чай пить без хлеба. А если сильно захочется, то после чая маленький кусочек можно съесть на глазомер».
«Когда поутру чай с хлебом пьешь, то скажи себе: разве ты на постоялый двор пришла? Это от привычки. С малого начнешь, привыкнешь к большему».
