В харизматической группе устанавливается собственная иерархия составляющих ее людей. Правда, в каждом случае она в той или иной степени обусловлена структурой социальной иерархии и способом дифференциации сферы правления, которую следует завоевать и в которую предстоит проникнуть. Но выбор в пределах этой иерархии осуществляется по иным законам и в других формах, чем выбор в самой сфере господства. Иными словами, харизматическая группа предлагает совершенно специфические возможности продвижения [117]. Здесь могут повелевать такие люди, которые прежде ничем повелевать не могли. И не только это: одна лишь принадлежность человека к подобной группе даже на низшей позиции представляла собою возможность продвижения для людей, устремляющихся к ней из окружающего социального поля. Тем самым они уже оказываются выделенными из всей массы в более узкий, а значит, элитарный круг группы, ощущающей себя чем-то особенным. В связи с этой функцией харизматической группы (как механизма социального продвижения), которой, по меньшей мере отчасти, противостоит ближайшее окружение короля (в качестве элитарного механизма сохранения и защиты), происходит значительный переворот в установке и характере выдвигающихся таким образом людей. Идентификация индивида с тем социальным слоем или группой в сфере правления, из которых он происходит — будь то деревня, город или род, будь то профессиональная или сословная группа, — постепенно ослабевает или угасает совсем. Вместо нее на передний план выходит новая идентификация с харизматической группой, которая начинает исполнять теперь в восприятии входящих в нее людей функцию их социальной родины.

Удаление от основной группы, которое, конечно, может быть очень различным, идентификация с социальной структурой, которая для всех ее участников — опять же в весьма различной мере и различном смысле — выполняет функцию инструмента социального продвижения, наконец, общая заинтересованность в выполнении задач захвата, пропаганды и выдвижения их собственной группы, а также необходимость утвердить и усовершенствовать ее элитарный характер — все это свойственно процессу выдвижения группы из всего множества сил окружающего ее пространства — частью совершившемуся, частью предстоящему. Все эти факторы образуют предпосылку структуры, которая определеннее всего отличает харизматическую группу от придворной, предпосылку ослабления, если не исчезновения, внутренних противоречий. Они же обеспечивают единство направления силы всех членов группы вовне — в направлении того пространства, в которое необходимо проникнуть, пока восхождение группы к власти еще не состоялось. Тем скорее, однако, обнаруживаются эти противоречия, когда цель достигнута и господство обретено[118].

Перейти на страницу:

Все книги серии Университетская библиотека

Похожие книги