– Это же Пушкин придумал, что «умом Россию не понять». Вроде бы.

– Вот именно, что придумал. И не Пушкин, а Тютчев, который служил в МИДе дипломатом и прожил больше двадцати лет в Германии. Конечно, после жизни в Европе наша Азия покажется слишком Азией. Тебя сейчас в Камбоджу забросить – ты там мало кого поймёшь не только умом, но и сердцем, если вообще жив останешься. И современным Тютчевым проще сделать бренд на этой вымышленной странности, нагрузить побольше неадеквата в героя, словно его пыльным мешком из-за угла огрели, обозвать придурковатое поведение «загадочной русской душой», а там и новым Достоевским или Тарковским недолго прослыть. В русском человеке нет ничего загадочного и таинственного, он понятен от и до. А дурачком его выгодно выставлять тем, кто продолжает относиться к населению, как барин к крепостным: «Народ меня любит, хоть и секу его нещадно, потому как дурак и верует, что власть от Бога дадена». Да, иногда приходится «под дурака косить», чтобы убедить начальство, что мы «ничего такого не замечаем». Кто-то даже налегает на то, что он «с большим приветом» именно по причине своей русскости, но это всё объяснимо: людям стыдно быть жертвами, которые не могут защитить себя. Расхожий эталон русского характера – это стопроцентный госзаказ, словно чиновник-вор от разъярённого медведя удирает и уговаривает, чтоб не порвал: «Да ладно те! Ты ж добрый и глупый, великодушный и в сказки веришь – чего ты как не родной, в самом деле? Хоть и бедно живёшь, зато дружно. Ты богобоязненный и неприхотливый, можешь на земле спать, лишь бы торжество справедливости восторжествовало во всём мире». Так называемый национальный характер создаёт пропаганда, налегая на те качества, которые будут востребованы конкретной политикой. Группа людей, обладающая властью и имуществом, навязывает свою волю остальным, чтобы безропотно выполняли её сиюминутные требования. Берут, как пункты из анкеты: наш народ работящий, честный, самоотверженный, терпеливый, стойкий, последнюю рубаху врагу отдаст… А для чего им такой народ? Почему именно терпеливый? Не зажиточный, не умный, не деловой, а терпеливый и милосердный? Самоотверженный вам зачем, что вы с ним делать собираетесь, чтобы он самого себя отвергал? Неприхотливый – ну, с этим всё понятно: больше минимальной оплаты труда ему не светит. Периодически деятели культуры корректируют: народец у нас ленивый, пьяный, вороватый, подлый – типичные рассуждения барина, которому в крепостные достался люд, его надежд не оправдавший. Так и дрессируют население, как в анекдоте: «Учу попугая танцевать, но получается плохо. Похоже, он дебил. – Ты уверен, что он?».

– Так уж и дрессируют? У самого народа свой собственный характер есть или нет?

Перейти на страницу:

Похожие книги