Европа давно столкнулась с особенностями российского влияния и противостояла ему своими традициями, институтами, где укоренился закон и право личности. В этом есть большая притягательная сила, против которой военная мало значит.
В истории часто "выбирают" попутный ветер. Реже выбирают более далекую перспективу, разгадывая свое предназначение.
Украина помнит два роковых соглашения. Первое – с Россией в 1654 г. Никто не читал его текст и не видел подписей. Но после заключения договора ощутили чуждый режим и постепенное внедрение крепостного рабства.
Второе соглашение – создание Cоюза ССР в 1922 г. Никто не видел текст соглашения и не видел подписей. Просто появилось сообщение в московской прессе. Все ощутили жесткий оккупационный режим, а в 1929 г. – внедрение крепостного рабства, неслыханного в истории. Коммунистический режим не изменил природу человека, но размыл нравственные устои, на которых держалось достоинство личности. И эта эпидемия пошла по всей земле.
Европа давно столкнулась с особенностями российского влияния и противостояла ему своими традициями, институтами, где укоренился закон и право личности. В этом есть большая притягательная сила, против которой военная сила мало значит.
Украина стоит на границе между Россией и Западом, упрощенно воспринимавшего имперские понятия о "юге России". Однако и на уровне туристических впечатлений чувствуется, что это совсем другой народ, даже после стандартизации коммунистическим катком. Как писал Гоголь – "совершенно другая натура, наделенная Провидением совершенно другой историей".
Ныне история выставила последнюю в мире империю во всей ее наготе и неопределенности, без мифов. Украина стоит перед выбором, хотя выбор независимости 1 декабря 1991 г. и тот исторический референдум был, по сути, выбором западного направления. Он был закамуфлирован советской риторикой с национальной окраской и запутан усилиями старой номенклатуры, оставшейся у власти. Им было бы легче возвращаться назад, нежели прокладывать путь в новом направлении.
Дорогу прокладывают молодые, смелые и самоотверженные. Именно такие, которых КГБ уничтожал с первых шагов.
Десоветизация идет на уровне риторики и не затрагивает корыстно-материалистический способ мышления. Попытки создания христианско-демократической партии европейского типа сводились к использованию бренда. Даже замена символов тоталитаризма остановилась под влиянием России, где все осталось на прежних местах. Оттуда и идут новые инициативы строить памятники крепостникам Екатерине II и Сталину…
А между тем западный вектор Украина, в принципе, выбрала еще во времена крещения Киевской Руси и казацкого рыцарства.
Европейский выбор – это выбор ценностей ("вартостей").
В украинском языке слово "вартості" несколько отличается от слова "ценности", потому что с последним больше связаны материальные ценности.
Когда говорят "Европейский выбор", то в большей степени подразумевают политическую ориентацию и материальное изобилие.
На самом деле за этим понятием стоит выбор важнейших ценностей – свободы, прав человека, закона, права.
Куда бежал от царя Ивана Грозного князь Андрей Курбский? На Запад.
Куда бежал от своего отца Петра царевич Алексей? На Запад.
Куда бежали от того же царя сподвижники гетмана Мазепы? На Запад.
Где спасались диссиденты, чтобы избежать ГУЛага? На Западе.
А куда бежала дочь Сталина? А сын Хрущева?..
Перечень можно продолжить, но уточним, что все эти люди в поисках свободы и права сделали Европейский выбор.
Значило ли это, что в России не было ни свободы, ни права?
Какая-то свобода и какой-то закон и там был, ведь миллионы людей здесь жили…
Но что-то не припоминается, кто с Запада бежал в Россию и находил защиту. Дело в том, что на Западе еще со времен Римского права закон был жестким, но единым для всех.
В Российской империи и до революции, и после закон к определенным лицам "не применяли", а применяли – и строго – только к врагам или тем, кто критиковал власть. Так же и дозированная свобода: кому-то она была "вольготной", а для большинства была свободой раба.
Потому-то и говорили о Московии и России как о стране рабства и иностранцы, и сами россияне. И прежде, и сейчас говорят. И бегство на Запад становится массовым.
А тем временем предостережение поэта актуально и сегодня:
Но так же актуально звучит и его призыв:
Речь идет здесь о выборе ценности – свободы и закона. И о наведении человеческого порядка в своей стране. О возвращении человеку достоинства ХОЗЯИНА.
