Sefanja profeterte i begynnelsen av kong Josias av Judas regjeringstid, rundt 640-610. f.Kr e. Profeten Sefanjas bok, som bestar av tre kapitler, har et ganske generelt innhold. Forfatteren ford?mmer avgudsdyrkelsen til sine landsmenn, overbeviser dem om a omvende seg og truer dem med Guds vrede. Den sentrale ideen i Sefanjas bok er troen pa at Guds dom kommer over hele verden. Gud har rad til en slik dom fordi hans autoritet strekker seg over alle nasjoner, ikke bare hans utvalgte folk. Denne laeren til profeten bidro til Josias religi?se reformer, til forberedelsen til spredningen av en enkelt kult av Jahve, og til fremveksten av monoteisme.
Vitenskapelige kommentarer er gitt i parentes etter hvert vers.
1 Herrens ord som kom til Sefanja, s?nn av Husai, s?nn av Gedalja, s?nn av Amori, s?nn av Hiskia, i Josias, Ammons s?nns, Judas konges dager. (Zephaniah (Zephaniah) ble pavirket av en j?disk prest, en hypnotis?r. Kanskje profeten tilh?rte kongefamilien, tiden for hans "arbeid" gar tilbake til det 7. arhundre f.Kr. Pa dette tidspunktet ?dela assyrerne det nordlige riket, og Judea forble i ensomhet, og hennes uavhengighet var na langt fra udiskutabel).
2 Jeg vil ?delegge alt fra jordens overflate, sier Herren: (Jehova truer ved profetens munn med a straffe Juda og Jerusalem forferdelig for deres synder).
3 Jeg vil utrydde mennesker og dyr, jeg vil ?delegge luftens fugler og havets fisk og fristelsene sammen med de ugudelige; Jeg vil utrydde mennesker fra jordens overflate, sier Herren. (Jahve, gjennom profetens munn, truer med a straffe Juda og Jerusalem forferdelig for deres synder).
4 Og jeg vil rekke ut min hand mot Juda og mot alle Jerusalems innbyggere: Jeg vil utrydde fra dette sted resten av Ba'al, prestenes og prestenes navn (Krimp med rivaliserende kulter. Sefanja sier at Herren skal utrydde "resten av Baal" og de prestene og prestene som tjener hedenske guder – dette er n?yaktig hvordan prestene i Jerusalems tempel i Jerusalem handterte sine rivaler ved hjelp av kong Josiah i 622 f.Kr.).
5 og de som tilber den himmelske haeren pa hustoppene, og de som tilber ved Herren og sverger ved sin konge ("Himmelsk haerskare" – tilbedelse av himmellegemene, stjerner).
6 Og de som vendte seg bort fra Herren, s?kte ikke Herren eller spurte ham. (Jahve, gjennom profetens munn, truer med a straffe Juda og Jerusalem forferdelig for deres synder).
7 Vaer stille for Herren Gud! for Herrens dag er naer: Herren har allerede beredt slaktofferet og utpekt hvem han skal kalle. (Snart vil det vaere en "Jehovas dag").
8 Og det skal skje pa dagen for Herrens offer: Jeg vil bes?ke fyrstene og kongens s?nner og alle dem som kler fremmede klaer; (Jahve, gjennom profetens munn, truer med a straffe Juda og Jerusalem forferdelig for deres synder).
9 Pa den dagen vil jeg bes?ke alle som hopper over terskelen, som fyller sin Herres hus med vold og svik. (Terskelen hadde en "hellig" status; i gamle tider ble d?de slektninger gravlagt under den for a "beskytte" huset).
10 Og pa den dag, sier Herren, skal det vaere et rop ved fiskeporten og sorg ved den andre porten og stor ?deleggelse pa haugene. (L?fte om alle slags ulykker).
11 Hyl, dere innbyggere i den nedre delen av byen, for alle handelsfolk skal omkomme, og de som er lastet med s?lv, skal bli ?delagt. (L?fte om alle slags ulykker).
12 Og det skal skje pa den tid: Jeg vil ransake Jerusalem med en lampe og straffe dem som sitter pa bunnfallet og sier i deres hjerter: «Herren gj?r verken godt eller ondt.» (Det er hykleri overalt. Menneskeslekten fortjener Guds dom, spesielt innbyggerne i Judea og Jerusalem, som vendte seg bort fra Jahve, glemte sin gud og stilte sp?rsmal ved hans allmakt).
13 Og deres rikdom skal bli forvandlet til bytte og deres hus til ?de; de skal bygge hus, men ikke bo i dem, de skal plante vingarder, men ikke drikke vin av dem. (Yahweh vil ta hevn. Deres herskere laner andres skikker, akkurat som blodt?rstige dyr hersker over mennesker).
