- "Накаркал" Будем искать претензии, а не найдём - изобретём. У кого на сегодня наибольшие претензии к прошлому, кто купоны стрижёт семь десятков лет, а когда запас старых обид подходит к концу новые изобретает? Какой народ даровит в изобретении обид и кто дольше на обидах в денежном выражении продержится?
- Дойдём до последней строчки - ясность появится.
- Возможно...
Глава шестнадцатая.
Посвящается Баркову И.С.
- Посвящаем главу поэту Ивану Семёновичу Баркову - мата не миновать, не обойдёт стороной иныекта, наполнит страницы как благодатный дождь иссохшую землю. Раз.
"Отвёл душу" означает пребывание в ситуации, когда страсть как хочется необыкновенного, и если "не отведу душу" помру.
- Так и стучи: "отвести душу" означает оградить опору жизни чем-то на редкость необыкновенным, будь то чёрная икра, или другое, не менее дорогое.
Ежели печатная инвекта оскорбляет зрение - не медля оторви оптические устройства (глаза) от монитора и переходи ко второму тому.
Компаньону фондовские кражи безразличны, деньги не волнуют, а секретаря-референта (меня) недобор и десяти зарубежных пфеннигов огорчает. Глава представляет некий молнеотвод,
Читатель с аналитическим мышлением без труда придёт к выводу: "не иначе, как пара охломонов собирала повесть в подпитии" - и не ошибётся: места повести, где мысль выражена не совсем понятно, или совсем непонятно, наклацана (настукана) в состоянии лёгкого опьянения.
Неприятности заливаем алкоголем, алкоголь приносит новые неприятности, новые заливаем старым алкоголем - "круговорот питья в Природе".
Если восемьдесят три миллиона краденых марок мелочь, ради коей не стоило напиваться и крыть половину мира матом - вспомни свои неприятности и останься трезвым.
Глава матерная, разнузданная, но не настолько грязная, чтобы при выходе заняться чисткой костюма и памяти.
Не испытываем желания обойти поэта, но хотим добавить новое в русском мате, что родилось во время после ухода поэта.
Помимо ненорМАТивки глава содержит массу ненужных соображений, не представляющихин тереса по причине отсутствия новизны (старые)
Всяких храмов и разным богам хватает, а храм матери НенорМАТивке не сооружён до сего дня. Бедная отдувается во всех неприятных стуциях, а чтобы соорудить хотя бы малую храмину нет нас. Ни из родосского мрамора (есть такой), ни какого другого камня, вообще нет места, куда рядовой почитатель богини мог придти и крыть храмовое пространство отборной нецензурщиной.
Хуже того: мат искореняют бесчеловечными способами.
- Каменные фаллосы на площадях древних городов стояли, лингамам поклонялись, на пенисах урологи зарабатывают хорошие деньги, поц (поцам) в почёте, а русский хуй под запретом, "позабыт, позаброшен с молодых юных лет...".
Молчаливый друг, это о нём сказано:
- Такой оратор, как и мой член: встанет и молчит...
- Какие дары принесёшь на алтарь храма НенорМАТивки?
- Надо поискать, что-нибудь наскребу...
Не отрицаем падение в бездну ненорМАТивной лексики, но ужас падения в ином: не встали на путь избавления от сквернословия, "упорствуем в грехе" Отчего одни душой и разумом страдают от непотребных слов, а другие, вроде нас, отклонения речи в брань принимают нормой? - исследование столь важного вопроса откладываем на будущее.
Не более года назад, в одиночку, чем горжусь, сделал открытие: "сколь велик человек, ибо только он владеет даром правдиво рассказать то, чего не было, нет, и никогда не случится" - и вызвал беса обсудить открытие:
- Великие люди творили под вдохновением свыше, а меня, обычного "графа", двенадцать лет подвигает на писания рядовой бес. Что рядовой понял, когда выложил претензии на руководство в дуэте и не ответил на пару вопросов подчинённого. Может, не совсем подчинённый, что-то есть своё и далеко не худшее. Одна позиции, другая такова: моя роль в создании произведения непонятно чём не выше секретаря-референта без права решающего голоса и "с минимальным процентом креатива".
