- Ага, гадай: застолбишь, а благодарные потомки то ли под столб поминальные цветочки положат и свечечку затеплят, то ли испражнятся большой нуждой. Ох, тяжкая доля вождей!
Книга 1. Том 3
Предисловие
Глава 58.
Гуляния по малой родине.
Что такое монашеская жизнь вдали от цивилизации? Когда появление нового человека в обители событие?
Если возводить "обитель духа" в паре вёрст от города - не превратится монастырь в тюрьму?
- Превратится. Монастырь, как всякое строение, подчиняется законам градостроительства, а кто закладывал обитель не думал, что "тюрьма духа" когда-то окажется в городской черте.
А что монастырь добровольная тюрьма - об этом итература старых времён поминает. Не единожды грешили сильные мира сего заточением в монастырь "на хлеб и воду" и насильственным приобщением к "святости" неугодных, требовали-просили:
- Молитесь за нас, грешных, а мы вашу порцию грехов возложим на себя, вам-то, не токмо грешить нельзя, но и думать о грехе грешно!"
- Заблуждались царственные грешники: выпущенные по приказу молитвы не доходили до бога, таяли, как снег в средине марта.
"Заточенный" прежде молился за себя, свою душу спасал неизвестно от чего, а за кого-то молиться увольте.
- Как "не известно от чего!?" Известно, "святые отцы" оповещали, "от диавольских козней", ничего другого и худшего нет. Молитвы за мирских как получится, остаточный принцип, не обессудьте. Кому отчитываться молюсь за род людской, или дурака валяю?
Грешили мирские владыки и не единожды, любили родню в монастыри прятать. Рубить голову родственнику вроде и грешно, а отдельная келья и молитвы благое дело. И работать не надо, осударь пожертвует на пропитание родичу:
Но, похоже, молитвы по приказу были слабыми, тихоходными, не доходили до бога, потеряв скорость падали на место вылета и осенними дождями уводились в землю.
- Польза: земля "святой" становилась...
- Ну, да, святей не бывает, убедились в своё время. Заточенные молитвами спасали "от погибели" свои души, а просьбы богу за мирских оставляли на "потом". Что такое "остаточный принцип" не представляли, но пользовались во всю: "и без моих молитв хорошо живётся, обойдутся. Кому отчитываться молюсь за род людской, или дурака валяю?
- Молитвы подобны обойме патронов: отстрелялся - отдыхай сам и дай отдых оружию.
Планировки в монастыре не было, но улочки всё же были:
- Не ходи по нашей улице, побьём!
Не зная, как возводилась святая обитель, рискнём заявить:
- Первым делом огородили территорию обители оградой красного кирпича с воротами числом три, и на огороженной площади возводились монашеские кельи-домики по мере заселения. Женщине, вступившей на путь служения горнему, строили жилище из классического стройматериала: брёвен.. . Тёплое и добротное. На века. Кельи по размерам были разные, но не так, чтобы разница в глаза лезла и рождала мысли требующие немедленной молитвы: "перед богом все равны" и подтверждением веры были кельи.
Но всё же отличия были. Оно и понятно: богатые люди и в монастыре могли позволить отличия, как и сегодня в местах "вечного покоя". Так было, так есть, так будет.
- Аминь!
Том четвёртый.
Предисловие .
