На рис. 5.72-5.74 приведены старинные изображения столпников. Трудно сомневаться, что перед нами, попросту говоря, высокие минареты, на вершине которых инок или священник произносит ежедневные молитвы. Но, конечно, не живет там почти постоянно, а поднимается лишь на короткое время, когда это предписано обычаем.
Но вернемся к сирийскому храму Святого Симеона Столпника. Входим в него через полуразрушенную арку, рис. 5.75, рис. 5.76. Повсюду — на колоннах, на обломках — отчетливо видна христианская символика. В частности, — различные виды крестов, рис. 5.77-5.80.
Кстати, среди христианских символов мы видим здесь известные катарские кресты — см. только что приведенные нами фотографии. Напомним, что катарский символ — это широкий крест, вписанный в круг. В реформаторской Западной Европе такие кресты были объявлены потом «еретическими», как и сами катары. О том, кто такие были катары на самом деле, мы рассказываем в книге «Библейская Русь», гл. 9. Ничего еретического в их учении не было. Присутствие многочисленных катарских крестов в Базилике Симеона Столпника ясно показывает, что сирийские христиане были близки к европейским катарам. Это была, вероятно, единая религиозная ветвь христианства XIII–XVI веков. Распространенная не только в Европе, но и в Азии, на Ближнем Востоке.
Сегодня храм и монастырь Симеона Столпника сильно разрушены, рис. 5.81, 5.82. Видно, что сирийские власти пытались что-то восстановить, но результаты плачевны. Все гробницы — пустые, рис. 5.83-5.86. Никаких икон нет. Фресок и мозаик мы тоже не заметили. Лишь кое-где попадаются их скудные остатки, рис. 5.87 и рис. 5.88. Кстати, мозаику, приведенную на этих фотографиях, мы обнаружили, лишь сделав небольшой раскоп и потратив на него довольно много времени.
