ВЫВОД. В русских летописях сохранилось только два упоминания о крупных падениях «камней с неба» на территории Руси. Это — новгородский (ярославский) метеорит 1421 года и устюжский метеорит 1662 года. Первый из них был железным и оказался очень ценным для возникшего на Руси производства новой стали — Булата. Метеорит 1421 года многократно отразился также и в «античных» источниках. Падение метеорита 1622 года, несмотря на всю свою эффектность, не оказало столь заметного влияния на общественно-политическую жизнь Руси.
Вернемся снова к сказаниям об апостоле Петре и боге Гефесте. Мы уже видели, что оба жизнеописания в значительной мере являются отражениями одного и того же события — падения метеорита 1421 года. Приведем теперь дополнительные факты, заметно углубляющие этот параллелизм.
Давайте рассуждать логически.
Шаг 1. Падение Гефеста-метеорита с неба иногда описывалось западными «античными» авторами как «падение небесных Клещей» (см. выше также о русском городе Клещине). Поэтому бога Гефеста изображали с клещами (и молотом) в руках, рис. 5.20.
Шаг 2. Легенды об «античном» Гефесте и христианском апостоле Петре в значительной мере порождены одним и тем же событием — падением метеорита 1421 года.
Шаг 3. Следовательно, апостола Петра-Камня должны изображать с предметом в руках, напоминающим кузнечные клещи.
Этот наш вывод блестяще подтверждается. Хорошо известно, что в западно-европейской иконографии Петра сплошь и рядом рисовали с КЛЮЧАМИ В РУКЕ. Число таких изображений очень велико. Мы приведем лишь несколько примеров, рис. 5.141-5.147. Получается, что «ключи Петра» и «клещи Гефеста» это, в общем, одно и то же.
Осознав это обстоятельство, мы начинаем лучше понимать как старинные иконы, так и дошедшие до нас письменные свидетельства. Согласно Евангелиям, Иисус говорит Петру: «Дам тебе ключи Царства Небесного» (Матфей 16:19). См. рис. 5.148.
