Вначале Надпись стерта – далее сказано – Чем обнажен ней Деревья – тем совершенней Истина – Но в Последнее Время вокруг царит такой беспорядок – что если бы даже ныне умерший Правитель – задержался на Один День – чтобы лично распорядиться Своим Погребением – То и Он не успел бы этого сделать –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Дети Жрецов из высшей Касты – совершив Преступление и попав в Руки Ночной Стражи – могут даже не называть Имен Своих властных Отцов – ибо на Их Наглых Лицах и без того отражена Печать Неприкосновенности –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Зло существует не ради достижения какойто Цели – например – для Преступного Обогащения – насильственного захвата Власти – грубого Обладания Женщиной – или для того чтобы любым Путем завоевать общественное Признание – Зло существует ради Зла – ибо Главная задача Зла – вселить Ненависть в Праведных и лишить Их Покоя и Равновесия –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Все Последующие Жрецы – глядя на Посмертную Маску Жестокого Правителя – будут спрашивать у Пространства Прошлого только одно – Преднамеренно ли этот Правитель убил Своего Сына – или это была Трагическая Случайность – ибо получив Ответ на этот Вопрос – Жрецы смогут понять и Все Остальное –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – И тогда Молодой Государь вошел в Ложный Мир Мнимого Предчувствия – Он мучительно растворился во Времени Скольжения Чужих Рук под Платьем Возлюбленной Им Белой Египтянки – Текст прерывается – далее сказано – Чистые
– Черные Знаки на КрасноБелом Папирусе – Это было слишком давно – чтобы теперь Я смог разобрать Их Перво начальное Значение –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – В отличие от Белых Египтян Кочевники следят за собой только спереди – и совершенно безразличны к тому – как Они выглядят со Стороны – Это еще раз доказывает – как медленно Истинная Культура захватывает Дикарей в Целом –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Война с Собственной Судьбой – Впрочем – если Судьба – Собственность – Ее можно продать – отдать – выбросить – Если Судьба не Собственность – а Награда от Провидения – от Нее следует отказаться – Вначале Надпись стерта – далее сказано – Молодой Го сударь не замечает никаких других Жизненных Течений – Кроме Своего личного Течения – ибо каждый Фрагмент Пространства Его Любовных Мечтаний и Деяний – совершенно не отражается в чужих Пространствах – и не отражает иных Пространств –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Кочевники знают – Для того – чтобы завоевать Пространство чужого Государства – необходимо уничтожить Жителей Этого Государства – Но прежде чем поработить Чужое Государство – необходимо дать Народу Чужого Государства такую Религию и Философию – которые смогли бы убить в Этом Народе чувство Самосохранения –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Самый Большой Грех – это не Хула на Богов Мира – ибо все человеческие Боги скорее Божественный Вымысел – возможно
– навеянный Правителями Мироздания – но озвученный Людьми – хотя бы потому – что Египетских Богов можно поставить только на Границе между Миром и Мирозданием – Можно сказать и так – Единственное неоспаримое Божество – Это черта проходящая между Миром и Мирозданием –
Далее Странник сказал – Зачем Меня отстраняете – Я не говорю – За что – Я говорю – Зачем – Ему ответили – Если Мир отстраняется от Странника – Если Мир не впускает Его в Пространство Разделенного Сада – То Люди Мира поступают так не из Презрения – а из Чувства Само сохранения – и тогда Странник сказал – Тяжело строится нравственная Мысль – но Я не боюсь быть Посмешищем в Начале Пути – чтобы стать Истинным в Его Завершении – ибо для Меня существует только одно Божество – Это Граница между Миром и Мирозданием –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – В этом Стран нике было слишком много Лишнего и очень мало Необходимого – Лишнее было заметно и приносило Вред – Необходимое не проявило Себя – Поэтому – находясь в постоянном Противоречии с Разделенным Садом – Он сначала стал Правителем – а затем и Повелителем Разделенного Духа – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Не удивляйся Государь – что Людям свойственно обижаться друг на друга – словно ктото вправе чтото определять в Жизни Другого – Древнее Заблуждение – порожденное Страхом Пер возданной Ночи – Нелегко отстраниться Живому от Живого – ибо сильно помнят Тело и Дух – Тьму и Холод Раз деленного Сада – Текст прерывается –
Однажды спросили Странника – Видел ли Ты Печаль Мира
– Он ответил – Довольно и того – что Я видел Взгляд старой Матери – обращенный в Сторону одинокой – престарелой Дочери – ибо даже Сострадательный Отец не в силах понять этого сдвоенного Трагизма – Текст прерывается –
Далее ЧерноБелая Египтянка сказала – По Улице разлито Молоко – Оно противней разлитой Крови – Но Противоречие Красного и Белого Цветов не совершенно очевидно – Достаточно взглянуть на Жертвенных Быков – под вешенных после Их Заклания – чтобы увидеть – Красное и Белое более сходны между собой – Чем Черное и Белое –
– Текст прерывается –
